文本與理解：語文閱讀教學(xué)的哲學(xué)詮釋學(xué)研究

第一章 導(dǎo)論
一、問題的提出
（一）文本至上抑或讀者至上
（二）語文課程標(biāo)準(zhǔn)對閱讀教學(xué)的哲學(xué)詮釋學(xué)呼應(yīng)
（三）哲學(xué)詮釋學(xué)對閱讀教學(xué)的適切性
二、國內(nèi)外研究綜述
（一）關(guān)于文本與理解的研究
（二）教育文本與理解的研究
（三）文學(xué)文本與理解的研究
（四）關(guān)于閱讀教學(xué)中文本與理解的關(guān)系研究
三、研究的意義
（一）拓展閱讀教學(xué)的本體認(rèn)識
（二）豐富閱讀教學(xué)的理論研究
（三）促進(jìn)閱讀教學(xué)課堂的實踐研究¨
四、研究思路與方法
（一）研究思路
（二）研究方法
第二章 文本與理解危機(jī)：哲學(xué)詮釋學(xué)在語文閱讀教學(xué)中價值凸顯
一、閱讀教學(xué)中文本與理解的危機(jī)
（一）照本宣科：閱讀教學(xué)中文本密碼破譯
（二）過度理解：閱讀教學(xué)中文本理解的“泛意義”現(xiàn)象
（三）主體缺席：主體與文本的互不相識
二、閱讀教學(xué)文本與理解危機(jī)的背后
（一）二元思維方式對閱讀教學(xué)的規(guī)限
（二）工具理性與價值理性對當(dāng)下閱讀教學(xué)的“失真”
（三）“權(quán)威”文化傳統(tǒng)的理解和拒斥
三、閱讀教學(xué)文本與理解的價值介入
（一）“以人為本”的閱讀教學(xué)價值觀
（二）“以本為基”的意義多元
（三）意義理解的理性指導(dǎo)
第三章 本體論解讀：哲學(xué)詮釋學(xué)視域下的閱讀教學(xué)本質(zhì)
一、視域融合的閱讀教學(xué)意蘊(yùn)
（一）視域融合的閱讀教學(xué)內(nèi)涵
（二）閱讀教學(xué)中視域融合的特點
（三）視域融合的閱讀教學(xué)價值
二、閱讀教學(xué)視域融合的理性之維
（一）師本視域融合
（二）師師視域融合
（三）生本視域融合
（四）生生視域融合
（五）師生視域融合
三、閱讀教學(xué)視域融合的方法之維
（一）對話型師生關(guān)系
（二）差異理解下的意義生成
（三）關(guān)系性教學(xué)場域創(chuàng)建
第四章 闡釋性理解：教師與文本
一、教師文本理解的內(nèi)涵及其特征
（一）教師文本理解的內(nèi)涵
（二）語文教師文本理解的特征
二、教師文本理解的認(rèn)識論偏差
（一）作為客體的閱讀教學(xué)文本的主體暨越
（二）原旨主義的課堂靈性泯滅
（三）教師知能結(jié)構(gòu)的“主動”封閉
三、閱讀文本闡釋性理解的教師訴求
（一）“文本細(xì)讀”：閱讀文本理解的向度
（二）“以意逆志”：預(yù)設(shè)與生成結(jié)合的教學(xué)智慧
（三）“自我反思”：基于教學(xué)生活史的教師專業(yè)智能建構(gòu)
第五章 體驗性理解：學(xué)生與文本
一、學(xué)生理解文本的體驗性表征
（一）文本體驗中的“解釋學(xué)循環(huán)”
（二）“前理解”為基礎(chǔ)的精神相遇
二、學(xué)生文本理解的現(xiàn)實阻抗
（一）工具理性規(guī)約著“自我理解”
（二）學(xué)生文化遮蔽了“意義創(chuàng)造”
（三）考試窠臼限制了“視野擴(kuò)充”
三、學(xué)生體驗性理解文本的實踐表達(dá)
（一）“期待視野”與超越
（二）“召喚結(jié)構(gòu)”與重建
（三）“時間間距”與裂變
第六章 走向理解共生：師生文本互讀
一、走向理解共生的師生文本互讀意蘊(yùn)
（一）師生文本互讀理解共生的內(nèi)涵
（二）師生文本互讀理解共生的特點
（三）師生文本互讀理解共生的價值取向
二、師生文本互讀的理性解構(gòu)
（一）師生文本理解的目的性差異及價值設(shè)定
（二）師生文本理解的視角差異及其同構(gòu)
（三）師生文本理解的思維過程差異及其意義自覺
三、走向師生文本互讀理解共生的實現(xiàn)
（一）走向理解共生的師生文本互讀的實現(xiàn)條件
（二）走向理解共生的師生文本互讀的實現(xiàn)路徑
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
附錄
后記