第一章 緒論 1
第二章 早期的地域和歷史 10
第一節(jié) 黟歙之地 10
第二節(jié) 程靈洗、汪華本事 15
第三節(jié) 豪強與道師的世界 22
小 結 30
第三章 宋代的科舉、佛教與理學 32
第一節(jié) 科舉士人的出現 33
第二節(jié) 士大夫與佛教 36
第三節(jié) 南宋股肱之地 41
第四節(jié) 理學的興起 50
小 結 57
第四章 元代社會流動的新趨向 59
第一節(jié) 新興的軍功世家 59
第二節(jié) 婺源回嶺汪氏 67
第三節(jié) 仕宦家族的網絡 74
小 結 80
第五章 理學的傳播及其社會化 81
第一節(jié) 新安師儒與理學的傳播 82
第二節(jié) 理學鬼神觀及其影響 94
第三節(jié) 元代后期的理學社會化 101
小 結 112
第六章 元明之際地方信仰的宗族轉向 114
第一節(jié) 宗族觀念的興起 114
第二節(jié) 知本堂、汪王廟與端公祠 118
第三節(jié) 婺源大畈汪氏 130
小 結 140
第七章 明初禮制與歙西的豪族 142
第一節(jié) 地方儒士的政治選擇 142
第三節(jié) 洪武禮制及其實踐 155
第三節(jié) 歙西豪族的興衰 163
小 結 178
第八章 明代中期的新安程氏統(tǒng)宗 179
第一節(jié) 程靈洗崇拜與世忠行祠 179
第二節(jié) 率口程氏的商業(yè)與宗族 187
第三節(jié) 程敏政與新安程氏統(tǒng)宗 202
小 結 220
第九章 結論 222
附論一:元代譜牒《汪氏淵源錄》研究 227
第一節(jié) 作者和年代 229
第二節(jié) “新譜”與“舊譜” 234
第三節(jié) 正統(tǒng)和身份 238
小 結 244
附論二:明刊宋元史籍《新安忠烈廟神紀實》研究 246
第一節(jié) 南宋的編纂與成書 247
第二節(jié) 元代的增補和重編 252
第三節(jié) 明代的成化版與正德版 260
小 結 264
參考文獻 266
初版后記 282
增訂版后記 284