序(詹姆斯.G.弗雷澤爵士)
前言
致謝
導論:調查對象、方法和范圍
一 南海的航行和貿易;庫拉。
二 民族志的方法。
三 開始田野調查。一些令人困惑的難題。成功的三個條件。
四 住在土著環(huán)境中的帳篷里。和土著人“接觸”的機制。
五 積極的研究方法。野蠻文化中的秩序和一貫性。該事實的方法論結果。
六 構建部落結構的原則及文化剖析的原則。從具體資料的統(tǒng)計累計得出推論的方法。概要表的使用。
七 呈現與土著生活的親密接觸;呈現行為的類型。 系統(tǒng)地固定印象的方法;詳細連續(xù)記錄的方法。
八 記錄模式化的思維方式和態(tài)度?;锞S納語文字語料庫。
九 論點總結。土著人眼中的世界。
第一章 庫拉區(qū)的范圍及居民
一 新幾內亞東部的種族劃分。塞利格曼的分類。庫拉土著人。
二 庫拉區(qū)的分區(qū)。
三 新幾內亞東端的景色。南馬辛諸村落;他們的習俗和社會制度。
四 當特爾卡斯托群島。多布部落。多布地區(qū)的神話聯想。他們的一些習俗和制度。妖術。薩魯布沃納海灘上的幻景。
五 向北航行。安菲萊特群島。未開化的壟斷者。
第二章 特羅布里恩群島的土著人
一 抵達珊瑚群島。對土著人的第一印象。一些重要現象及其深層次意義。
二 婦女的地位。她們婚前和婚后的生活及行為。
三 各村落的進一步探訪。村中漫步。園圃和園圃種植。
四 士著人的勞作能力;他們的勞作動機和勞作的激勵因素。巫術和勞作。關于原始經濟的題外話。
五 酋長制:財富帶來權力;一個富足的社區(qū);特羅布里恩群島的各大區(qū)和政治區(qū)劃。
六 圖騰制度、氏族的凝聚力及親屬關系紐帶。
七 逝者的靈魂。巫術無與倫比的重要性。
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