什么是幸福?如何獲得幸福?人人都在不斷追問 此類問題,哲學家們亦然。李謐*的《西方幸福思想 軌跡(價值觀演進視角)》正是西方哲學家們對此問題 的探究。西方幸福思想的軌跡表現(xiàn)出了“雙主線”特 點:一則認為幸福是**位的,道德屬于第二位的, 后者為前者服務,前者是目的,后者是手段;二則認 為道德是**位的,幸福是第二位的,道德為幸福立 法,只有在道德法則之下,才配享幸福,善有善報, 惡有惡報是也。沿此兩條主線運行的軌跡,使得西方 幸福觀在一種強有力的張力中發(fā)展、前行,使得對幸 福的體認和感知在時間與空間中得以展開和延伸。時 間可以檢驗一切,空間可以裁量一切,過去的幸福觀 是否適合于今天的時代,其他國家和民族所在地域的 幸福觀是否能被我所用,同樣需要從時間和空間出發(fā) ,去加以評判甚至批判。可以這樣下結論:幸福是時 間與空間的統(tǒng)一,是主觀與客觀的統(tǒng)一,是**與相 對的統(tǒng)一,是歷史與現(xiàn)時的統(tǒng)一,是普遍與特殊的統(tǒng) 一。