晚周諸子學(xué)研究

定　價(jià)：￥138.00

作　者：	張京華著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買這本書(shū)可以去

ISBN：	9787516199169	出版時(shí)間：	2017-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　近年喜讀之文，有歐陽(yáng)行周《講禮記記》，謂：“公就幾，北坐南面，直講抗?fàn)?，南坐北面。大司成端委居于東，少司成率屬列于西。國(guó)子師長(zhǎng)序公侯子孫自其館，太學(xué)師長(zhǎng)序卿大夫子孫自其館，四門師長(zhǎng)序八方俊造自其館，廣文師長(zhǎng)序天下秀彥自其館。其余法家、墨家、書(shū)家、算家，輟業(yè)以從，亦自其館。沒(méi)階云來(lái)，即集鱗次，攢弁如星，連襟成帷?！币詾閷W(xué)者講學(xué)當(dāng)如此也。予2003年8月來(lái)校，2005年7月建立濂溪研究所，2011年1月傅宏星來(lái)校，10月建立國(guó)學(xué)研究所，2015年12月本校決定創(chuàng)辦國(guó)學(xué)院，2016年5月周建剛、彭敏陸續(xù)來(lái)校，9月國(guó)學(xué)院進(jìn)駐集賢樓，第一屆國(guó)學(xué)精英班學(xué)生13人入學(xué)。其時(shí)本校陳弘書(shū)記撰有《集賢樓記》，刻石樓頭，指示：“無(wú)文物，不大學(xué)。無(wú)人文，不大學(xué)。無(wú)特色，不大學(xué)。無(wú)大師，不大學(xué)。無(wú)精神，不大學(xué)。”予竊私綴一言曰：無(wú)著作，不大學(xué)。于是有編纂《國(guó)學(xué)叢刊》之議。第一輯共得《晚周諸子學(xué)研究》、《錢基博國(guó)學(xué)思想研究》、《中國(guó)佛教史考論》、《先秦詩(shī)文“舜帝意識(shí)”研究》、《宋代湖湘詩(shī)人群體與地域文化形象研究》五種。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《晚周諸子學(xué)研究》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第一編：晚周諸子總論
晚周諸子的學(xué)術(shù)階梯
晚周諸子的三種邏輯思維
《漢志·諸子略》“考鏡源流”義例
論“軸心時(shí)代”——兼論“諸子出于王官”命題
孫德謙及其諸子學(xué)
江瑔及其《經(jīng)學(xué)講義》與《讀子卮言》
第二編：儒道法通論
論三家之要指
論孔孟荀韓“仁”“義”“禮”“法”思想之承接
儒道天人坐標(biāo)體系
“道生法”解
孟莊邏輯論辯之比較
朱子所論《易傳》“一二四”與《老子》“一二三”問(wèn)題
第三編：儒家專論
先秦典籍中的“仁”字本義
“事求可，功求成”——儒家實(shí)踐的基本精神
圣跡：孔子的一生
孟子性善論與荀子性惡論辨析
孟子情感四階段說(shuō)
孟子緣何不尊王
第四編：道家專論
道德說(shuō)
《老子·道經(jīng)·一章》“玄之又玄”解
《老子·道經(jīng)·二章》“有無(wú)相生”解
論老子之學(xué)術(shù)歸止
“與時(shí)俱和”——嚴(yán)遵《老子指歸》論
莊子哲學(xué)的本體論
莊子的人文思想
莊子的“宇宙”定義
莊子哲學(xué)的內(nèi)在矛盾——封閉性和開(kāi)放性的雙重特點(diǎn)
“知之濠上”五解
論老莊之異同
褚伯秀生平事跡與《南華真經(jīng)義海纂微》之版本
后記