皇極經(jīng)世書(shū)（全三冊(cè)）

　　《皇*經(jīng)世書(shū)》，宋邵雍撰，以元、會(huì)、運(yùn)、世 四個(gè)概念推演歷史演變與興衰，起于帝堯甲辰終至后 周顯徳六年己未，興亡治亂之跡皆以卦象推之，因取 法乎周易“元亨利貞”之方，故有“易外別傳”之稱(chēng) 。實(shí)際上是我國(guó)古典時(shí)代的“歷史哲學(xué)”。朱熹*為 推崇此書(shū)，說(shuō)：“自易以后無(wú)人做得一物，如此整齊 包括得盡?！鄙踔裂裕骸翱倒?jié)（邵雍）易看了，卻看 別人的不得”。據(jù)說(shuō)邵雍當(dāng)日以此書(shū)占驗(yàn)，無(wú)不奇中，因此厯代 都推重此書(shū)，然而該書(shū)的內(nèi)容*非術(shù)數(shù)而已。也深涉 歷史興亡與修身治世的哲思，比如，邵雍說(shuō)“天下之 事始過(guò)于重，猶卒于輕；始過(guò)于厚，猶卒于薄?！庇?說(shuō)：“學(xué)以人事為大?！庇秩纾骸爸紊趤y，亂生于 治，圣人貴未然之防，是謂易之大綱?！薄疤煜聦⒅?，則人必尚義也；天下將亂，則人必尚利也。尚義則 謙讓之風(fēng)行焉，尚利則攘奪之風(fēng)行焉?！币虼恕端膸?kù) 全書(shū)總目提要》評(píng)價(jià)此書(shū)：“類(lèi)皆立義正大，垂訓(xùn)深 切，是經(jīng)世一書(shū)雖明天道，而實(shí)責(zé)成于人事。洵粹然 儒者之言?！?《皇*經(jīng)世書(shū)（共3冊(cè)）》由郭彧、于天寶譯注。

　　邵雍（1011年—1077年），字堯夫，北宋著名理學(xué)家、數(shù)術(shù)家、詩(shī)人，生于林縣上桿莊（今河南林州市劉家街村邵康村，一說(shuō)生于范陽(yáng)，即今河北涿州大邵村），與周敦頤、張載、程顥、程頤并稱(chēng)“北宋五子”。少有志，喜刻苦讀書(shū)并游歷天下，并悟到“道在是矣”，而后師從李之才學(xué)《河圖》《洛書(shū)》與伏羲八卦，學(xué)有大成，并著有《皇極經(jīng)世》《觀物內(nèi)外篇》《先天圖》《漁樵問(wèn)對(duì)》《伊川擊壤集》《梅花詩(shī)》等。