國家“985工程”四川大學宗教、哲學與社會研究創(chuàng)新基地
叢書總序
第一章 概述
一 《易經》符號是上古先進文化
二 卦象環(huán)符天下奇書
三 伏羲文化是外來文化吃不掉的
四 伏羲符號文明當推天下第
第二章 伏羲符號獨樹一幟八千年
一 伏羲符號八千年
二 千年遺憾補上了就不遺憾
三 研究八卦最古老的符號系統
四 禹湯文王完成三易
五 找回《連山》
六 沒添一符一卦的老聃和孔子
七 揚雄奮發(fā)創(chuàng)《太玄》
八 王弼掃象與經玄之爭
九 中華象數的崛起
十 朱熹象數
十一 如何解決《易經》中的繁瑣
第三章 《易經》的創(chuàng)新和發(fā)展
一 《易經》的定位
二 擱置爭議發(fā)展認同的東西
三 繼承符號思路續(xù)造卦象成環(huán)
四 變分應增是太極系統的非線性數理
五 象數的歸納和演繹
六 象數推演是以象推數以數得象的方法
七 象數推演法是變分應增
八 象數成環(huán)是象數集合成敗的關鍵
九 新系列乾坤九變五十八環(huán)的創(chuàng)建
十 《易經》卦象和環(huán)符的本質
十一 重整乾坤要重視古易象數存在的問題
十二 千符萬卦的突破
十三 再創(chuàng)8·4·2·6尾數的整體循環(huán)系統
十四 筆者的創(chuàng)新和發(fā)展
第四章 新符新數新系統的建立
一 《太玄》是易不是非易
二 《太玄》提供了哪些可借鑒的東西
三 認為《太玄》非易毫無道理
四 《太玄》是《易經》兩大支柱之
……
第五章 河圖洛書是符號文明的基礎
第六章 結束語
后記