嶺南學(xué)報：明清文學(xué)研究（復(fù)刊 第六輯）

　　2015年春，嶺南大學(xué)召開以“明清文學(xué)與文論”為主題的國際研討會，與會者均屬學(xué)界資深專家，他們所發(fā)表的論文代表著古典文學(xué)研究的前沿態(tài)勢，具有較高的學(xué)術(shù)價值?！稁X南學(xué)報》編委會經(jīng)討論，決定以專輯形式，刊登此次會議成果，以與海內(nèi)外同道切磋分享。　本輯《嶺南學(xué)報》之編輯，大致根據(jù)會議之主旨，即“小說、戲曲及文化”以及“明清詩學(xué)、詞學(xué)及文化”，這樣兩個板塊來安排，既凸顯縱向的歷史脈絡(luò)，也呈現(xiàn)橫向的域內(nèi)與域外的聯(lián)系?！≡懒x教授文章專論“戲曲數(shù)據(jù)”在研究中的使用情形，既有合理的分類，也指出使用不慎會出現(xiàn)的失誤，尤其論述了考古文物資料與田野調(diào)查、訪問等數(shù)據(jù)的價值，對于進入此一研究方向的學(xué)者頗具借鑒意義?！∈Y寅教授精研清代詩學(xué)，他的論文關(guān)注到從清乾隆中葉以至晚清，在山東高密所出現(xiàn)的以李氏三兄弟所開創(chuàng)的高密詩派，透過大量文獻，以動態(tài)的視角，從理論到創(chuàng)作兩端，來探究這一詩派的發(fā)展走向，以及此一詩派在當(dāng)時詩壇洪流中所發(fā)揮的影響，宏觀與微觀相結(jié)合，詩學(xué)理論與詩學(xué)創(chuàng)作實際相結(jié)合，為如何研究清詩提供了范例?！」⒌陆淌谧目疾烀髑逯H士人復(fù)雜的心態(tài)，緊扣順治十七年著名學(xué)者陳瑚來到如皋，訪問冒襄，冒襄在自家的得全堂安排夜宴，以饗來客，席間并以家樂演劇娛客。冒氏與陳氏擁有不同的性情與學(xué)風(fēng)，作者根據(jù)當(dāng)事者事后追憶文獻，從“象征的儀式”、“儀式的象征”及“儀式的遺響”三個層面，來深入地探索易代之際，經(jīng)歷血雨腥風(fēng)的士人如何安頓身心。文章文史互證，筆觸細膩，有知人論世之效。　《嶺南學(xué)報》由香港嶺南大學(xué)中文系主辦，本期學(xué)報刊載郭英德、曹虹、蔣寅、潘建國、陳文新、曾永義、陳益源等知名學(xué)者的力作11篇，資料梳理與理論闡發(fā)并重，具有學(xué)術(shù)前沿性，且均為首次刊發(fā)；集中探討了明清詩學(xué)、詞學(xué)、小說中重要議題；潘建國、曹虹等論文以東亞漢文化圈為視野深入分析了明清文學(xué)中的某些個案。

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