孫祿堂武學(xué)集注

　　高深莫測的內(nèi)家功夫到底為何物？如何理解八卦、形意、太極“三家合一理也”？孫祿堂深諳此三種拳術(shù)，為近代內(nèi)家武術(shù)集大成者，在他的五本武學(xué)著述中，定能找到答案。全書包括孫祿堂所著《形意拳學(xué)》《八卦拳學(xué)》《太極拳學(xué)》《八卦劍學(xué)》《拳意述真》五冊，融民國版原貌與現(xiàn)代簡體版于一爐，孫祿堂嫡孫女孫婉容點校，注以拳拳之誠，并收錄孫氏拳家罕見照片與書法作品，可供讀者研讀收藏。更有孫祿堂珍貴拳照，引您一睹近代絕頂功夫之真容?！缎我馊瓕W(xué)》唯形意體本太極，擴而發(fā)之，不窮于用，且年過可學(xué)，一介儒生下至婦人女子，力無不可為者，而緩衣博帶無擇技，之至者進乎道而通乎神?！w衡蒲陽孫先生祿堂曩著《形意拳學(xué)》一書，余受而讀之，深服先生用力之勤，而于力氣一道，純?nèi)巫匀?，合乎中庸之極，則殆內(nèi)家之上乘也。——吳心谷《八卦拳學(xué)》八卦拳學(xué)之意義，則在化后天之力，運先天之氣，體柔用剛，變化無窮，與《易經(jīng)》消息盈虛之理、變化順逆之方息息相通，技也而進于道矣?！獏切墓扔嗫志枚鋫饕?，爰不辭固陋，每式繪之以圖，并于各式后附以淺說，非敢自矜一得，亦聊以廣先生之傳已耳?！獙O祿堂《太極拳學(xué)》故其術(shù)專氣致柔，蓋合于道家，非數(shù)十年功力不能用之精純而皆宜?！愇⒚鲗O祿堂師以所編《太極拳學(xué)》見示，余反復(fù)參觀，見其中頗有與老氏之旨相合者。形上謂之道，吾無間然矣?！獏切墓取栋素詣W(xué)》余獲親炙祿堂夫子，始得見所謂八卦劍者，竊以為嘆觀止矣。蓋此劍脫胎于八卦拳術(shù)，左旋為陽，右旋為陰，于開合變化之中，見參互錯綜之妙。靜則太極，動則爻變，究其神之所至，即在不動時已含有靜極而動之妙用，非所謂陰陽合撰者耶？——吳心谷《拳意述真》先生融會三家，而能得其精微，筆之于書，表章先輩，開示后學(xué)，明內(nèi)家道藝無二之旨、動靜交脩之法，其理深矣，其說俱備于書，閱者自知之?！愇⒚鞣踩兄畩W義，闡發(fā)無遺，平日所聞之諸先生輩者一一筆之于書，使好拳術(shù)者，由此而進于道焉，俾武術(shù)之真義不致湮沒，此先生之苦心也。——吳心谷

　　孫婉容，1927年生。孫氏太極拳創(chuàng)始人孫祿堂之嫡孫女，蒲陽拳社社長，北京市孫氏太極拳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，香港孫氏太極拳總會永遠榮譽會長。1951年畢業(yè)于北京師范大學(xué)體育衛(wèi)生系。原北京體育學(xué)院訓(xùn)練競賽科科長。副教授，射箭國際裁判，河南大學(xué)客座教授。其父孫存周幼承家學(xué)，繼承了孫氏太極拳的精髓，善技擊，在江南滬杭間頗有盛名。孫婉容系孫氏太極拳第三代傳人，在繼承發(fā)揚的基礎(chǔ)上， 主編了《孫式太極拳劍》，并與其姐孫叔容、其弟孫寶亨等合作編著了《孫祿堂武學(xué)著作大全增訂本》《孫式太極拳競賽套路教與學(xué)》等書。始終致力于孫氏武學(xué)的推廣與普及，在中國科學(xué)院、北京市海淀區(qū)開辦孫式太極拳學(xué)習(xí)班，并為日、美等國來訪的太極拳代表團授課，還曾在外出工作間隙為四川、河南、廣西等地練習(xí)者進行輔導(dǎo)，是當(dāng)代著名的孫氏太極拳家。