大國(guó)之道：世界性強(qiáng)國(guó)興衰更替的邏輯

目錄

第一章 觀念維先——國(guó)家的全部尊嚴(yán)就在于思想

未來(lái)屬于科學(xué)和民主。自由展翅的科學(xué)上升得越高，它的視野就越寬廣，科學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活實(shí)際的可能就越充分。正如大家都知道的那樣，在自然界，沒(méi)有什么東西比人腦更奇妙，沒(méi)有什么東西比思維更美好，沒(méi)有什么東西比科學(xué)研究的成果更可寶貴?？茖W(xué)萬(wàn)歲！

葡萄牙西班牙：從天圓地方到地球是圓的——觀念一新，遍地黃金
荷蘭：從鎖國(guó)到開(kāi)放——“哦！看哪，滿(mǎn)載財(cái)富的船正向岸邊駛來(lái)！”
法國(guó)：從神權(quán)到人權(quán)——啟蒙思想成為大革命的靈魂
美國(guó)：從邦聯(lián)到聯(lián)邦——以大辯論開(kāi)國(guó)
德國(guó)：從獸性到人性——勃蘭特跪下了，德國(guó)卻站起來(lái)了
歷史的啟示

第二章 政制維新——所有的一切都在變化，唯有變化不變

世界上沒(méi)有一成不變的東西，也沒(méi)有只可以向一個(gè)固定方向改變的事物。社會(huì)內(nèi)部永恒地存在著演化的動(dòng)力，促使其走向不適應(yīng)。變化就如同一團(tuán)永不熄滅的火，時(shí)時(shí)刻刻在焚燒著社會(huì)結(jié)構(gòu)。沒(méi)有一個(gè)社會(huì)能夠僅僅通過(guò)其制度內(nèi)在的調(diào)節(jié)力就使自己永遠(yuǎn)處于適應(yīng)狀態(tài)，在人類(lèi)歷史上也還沒(méi)有一種制度永盛不衰。

英國(guó)：光榮革命帶來(lái)兩個(gè)世紀(jì)的光榮
法國(guó)：路易應(yīng)當(dāng)死，因?yàn)樽鎳?guó)必須生
美國(guó)：創(chuàng)新制度——危機(jī)即轉(zhuǎn)機(jī)
日本：兩次維新，兩次新生
蘇聯(lián)：為國(guó)務(wù)活動(dòng)家的錯(cuò)誤付出代價(jià)的是民族
歷史的啟示


第三章 民族維和——沒(méi)有統(tǒng)一就沒(méi)有大國(guó)的成長(zhǎng)

當(dāng)一個(gè)共和國(guó)里存在各種派別時(shí)，較弱的一派并不比較強(qiáng)的一派受害更大，真正受害的是共和國(guó)。

德國(guó)：統(tǒng)一即意味著強(qiáng)大
美國(guó)：南北之戰(zhàn)后開(kāi)始起飛
日本：民族大和的國(guó)度
俄羅斯：有一種痛痛到無(wú)法被安慰
歷史的啟示

第四章社會(huì)維流——民主自由是長(zhǎng)盛不衰的源頭活水

民主、法治、自由、人權(quán)、平等、博愛(ài)，這不是資本主義所特有的，這是整個(gè)世界在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中共同形成的文明成果，也是人類(lèi)共同追求的價(jià)值觀。

丘吉爾：“在黑夜中入睡的是不列顛，在黎明時(shí)醒來(lái)的卻是英格蘭”
希拉克：“自由、平等、博愛(ài)，捍衛(wèi)了法蘭西共和國(guó)”
杰斐遜：“上帝在賜予我們生命的同時(shí)也賜予了我們自由”
季諾維也夫：“母親，早就到了該用理智理解俄羅斯的時(shí)候了”
歷史的啟示

第五章 法治維公——正義是政府的目的

國(guó)家的終極目標(biāo)不在于統(tǒng)治人，以恐懼的手段束縛他們，迫使他們屈從別人的意志。倒不如說(shuō)，其目標(biāo)是使其公民安全地開(kāi)展其靈魂和身體，無(wú)拘無(wú)束地運(yùn)用其理性。

英國(guó)：上帝面前人人平等，法律面前人人平等，人人生而平等
美國(guó)：憲法是正義的保障書(shū)
蘇聯(lián)：一個(gè)超級(jí)大國(guó)的自殘
歷史的啟示

第六章 政風(fēng)維廉——這是一個(gè)老故事，但永遠(yuǎn)是新聞

舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。

葡萄牙：在一個(gè)沒(méi)有發(fā)展動(dòng)力的社會(huì)，財(cái)富的作用往往是負(fù)面的
西班牙：當(dāng)欲望翻越理性的高墻，帝國(guó)就開(kāi)始緩緩墜落
日本：“財(cái)源”政變終結(jié)了“一黨優(yōu)位制”
蘇聯(lián)：執(zhí)政黨失去了免疫力
英國(guó)：第一個(gè)制定反腐敗法律的國(guó)家
美國(guó)：陽(yáng)光是最好的防腐劑
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第七章 圖強(qiáng)維本——建國(guó)君民，教學(xué)為先

國(guó)家的進(jìn)步和財(cái)富的增長(zhǎng)，首先是體制和文化；其次是錢(qián)；但從頭看起而且越看越明顯的是，決定性因素是知識(shí)。

德國(guó)：國(guó)家是一個(gè)珠寶盒，國(guó)民是珠寶
蘇聯(lián)：列寧要求青少年，第一是學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)
日本：教育托起經(jīng)濟(jì)騰飛
美國(guó)：建校先于建國(guó)，從殖民時(shí)代起每拓荒一個(gè)地區(qū)先辦教堂和學(xué)校
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第八章 武道維仁——世界上沒(méi)有任何政治事業(yè)能夠成為殘害無(wú)辜生命的理由

國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡。
在一定時(shí)期內(nèi)，一個(gè)國(guó)家的資源總數(shù)是固定的，如果把過(guò)多的資源用于軍事，那么用于經(jīng)濟(jì)的資源就肯定減少。這是一個(gè)從古到今困擾著戰(zhàn)略家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家及政治領(lǐng)袖的難題。

英國(guó)：殖民擴(kuò)張——超強(qiáng)帝國(guó)衰微的根
法國(guó)：廣大的武裝群眾之出現(xiàn)只是由于革命時(shí)才成為可能
德國(guó)：第三帝國(guó)隨“爭(zhēng)奪生存空間”而崩潰
日本：麥克阿瑟“垂簾”——大東亞之夢(mèng)的惡果
美國(guó)：在錯(cuò)誤的時(shí)間錯(cuò)誤的地點(diǎn)進(jìn)行的一場(chǎng)錯(cuò)誤的戰(zhàn)爭(zhēng)
歷史的啟示

第九章 報(bào)國(guó)維志——一個(gè)國(guó)家，總要有一些仰望星空的人

世界急需能擔(dān)當(dāng)新領(lǐng)袖的人——這些人有自己的遠(yuǎn)見(jiàn)，因而有勇氣；他們清楚地意識(shí)到我們的航行剛剛開(kāi)始，必須學(xué)習(xí)一套嶄新的航海術(shù)。他們將不得不做多年的學(xué)徒，不得不跨越各種障礙，才能奮斗到最上層。當(dāng)他們到達(dá)駕駛臺(tái)時(shí)，一群忌妒的船員發(fā)生叛亂，可能會(huì)殺死他們。但終有一天，有個(gè)人會(huì)站出來(lái)，把這艘船安全地帶入港口，他將是時(shí)代的英雄。

伊麗莎白——“她終身未嫁，但卻像老母雞一樣孵育著英吉利的成長(zhǎng)”
華盛頓——美利堅(jiān)合眾國(guó)之父
俾斯麥——德國(guó)統(tǒng)一的締造者
斯大林——備受爭(zhēng)議而又曾名列俄羅斯榜首的歷史偉人
戴高樂(lè)——“他死了，法國(guó)變成了寡婦”
歷史的啟示

第十章 文化維我——萬(wàn)物從此始，萬(wàn)物歸此宗

本來(lái)你的馬車(chē)不會(huì)輸給任何一輛馬車(chē)的，但忽一日，人家改用汽車(chē)了，你的馬車(chē)再好，也不過(guò)是馬車(chē)罷了。

美國(guó)：安于現(xiàn)狀不是美國(guó)人的特點(diǎn)
日本——“這是世界上最討厭的國(guó)家又是世界上最值得學(xué)習(xí)的國(guó)家”
法國(guó)：一個(gè)靠思想文化造就的大國(guó)
俄羅斯——“即使把我們洗上七次也洗不掉我們的俄羅斯本質(zhì)”
德國(guó)：人文精神是一切事業(yè)的基礎(chǔ)
歷史的啟示

主要參考文獻(xiàn)