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《資本論》現(xiàn)代發(fā)展觀哲學維度研究

《資本論》現(xiàn)代發(fā)展觀哲學維度研究

定 價:¥30.00

作 者: 王多吉,代立梅
出版社: 光明日報出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

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ISBN: 9787511265272 出版時間: 2014-06-01 包裝:
開本: 16開 頁數(shù): 165 字數(shù):  

內容簡介

  《資本論》是馬克思一生最重要的著作,是馬克思經濟學批判和哲學批判雙向建構的結晶。對《資本論》當代意義的闡釋需要我們以一種哲學的方式去閱讀它。馬克思對傳統(tǒng)哲學的全面揚棄構成《資本論》現(xiàn)代發(fā)展觀的出場前提,馬克思在《資本論》中闡述的現(xiàn)代發(fā)展觀有其獨特的哲學視域。馬克思對“現(xiàn)代”概念的使用,是在物質生活的生產方式上確定其劃分標準,在社會形態(tài)發(fā)展的次序上限定其指證對象,在資本的存在樣式上探尋其本質要素。與此相適應,馬克思將現(xiàn)代發(fā)展置于社會形態(tài)的歷史分期中研究其階段,將現(xiàn)代發(fā)展置于“商品-資本”的理論嬗變中闡釋其邏輯,將現(xiàn)代發(fā)展置于人的解放和全面發(fā)展的框架中審視其限度,將現(xiàn)代發(fā)展置于現(xiàn)代經濟規(guī)律的運動中考察其內容?!顿Y本論》現(xiàn)代發(fā)展觀為我們構建中國特色的現(xiàn)代性提供了理論借鑒和方法論啟迪。

作者簡介

  王多吉,男,1976年生,甘肅通渭人,2009年畢業(yè)于北京大學馬克思主義學院,獲法學博士學位,現(xiàn)為中國勞動關系學院副教授。近年來先后參與完成了“培育和弘揚民族精神研究”、“科學發(fā)展觀重大理論和實踐創(chuàng)新研究”等國家社會科學基金項目,主持完成了北京市教育工委專項課題“文本解讀法在馬克思主義基本原理概論課教學中的運用研究”,參編著作3部,獨立著作1部,在《思想理論教育導刊》、《新視野》等中文核心期刊發(fā)表文章十余篇。

圖書目錄

導論 以一種哲學的方式閱讀《資本論》
一、《資本論》是馬克思經濟學批判與哲學批判的雙向建構
二、本文論題的處境及其任務
三、國內外研究的狀況及面臨的困難
四、基本思路和創(chuàng)新之處
第一章 《資本論》現(xiàn)代發(fā)展觀的出場前提
一、傳統(tǒng)形而上學批判為《資本論》現(xiàn)代發(fā)展觀理清了本體論前提
(一)馬克思對傳統(tǒng)形而上學的批判
(二)實踐是現(xiàn)存感性世界非常深刻的基礎
二、唯心主義歷史觀批判為《資本論》現(xiàn)代發(fā)展觀澄清了歷史觀前提
(一)馬克思對唯心史觀的批判
(二)馬克思唯物史觀的理論視域
三、唯心主義辯證法批判為《資本論》現(xiàn)代發(fā)展觀廓清了方法論前提
(一)《黑格爾法哲學批判》對黑格爾辯證法思辨神秘主義的批判
(二)《1844年經濟學哲學手稿》對黑格爾辯證法秘密的洞悉
(三)《哲學的貧困》對辯證運動的一般形式的初步闡釋
第二章 《資本論》現(xiàn)代發(fā)展觀的哲學視域
一、“現(xiàn)代”之一般
二、馬克思視野中的“現(xiàn)代”概念
(一)現(xiàn)代的劃分標準
(二)現(xiàn)代的指證對象
(三)現(xiàn)代的本質要素
三、《資本論》哲學視域中的“現(xiàn)代發(fā)展”
(一)將現(xiàn)代發(fā)展置于社會形態(tài)的歷史分期中研究其階段
(二)將現(xiàn)代發(fā)展置于“商品-資本”的理論嬗變中闡釋其邏輯
(三)將現(xiàn)代發(fā)展置于人的解放和全面發(fā)展的框架中審視其限度
(四)將現(xiàn)代發(fā)展置于現(xiàn)代經濟規(guī)律的運動中考察其內容
第三章 《資本論》現(xiàn)代發(fā)展觀的基本意涵
一、現(xiàn)代發(fā)展的方位:歷史向世界歷史的轉變
(一)世界歷史形成和發(fā)展的根本動因
(二)資本的形成發(fā)展史就是世界歷史的形成發(fā)展史
二、現(xiàn)代發(fā)展的動力:以機器和大工業(yè)為標志的現(xiàn)代生產
(一)現(xiàn)代生產本質上是商品生產,以勞動者和勞動條件的分離為前提
(二)現(xiàn)代生產是以大工業(yè)為基礎的生產,具有造成世界性交往的趨向
(三)現(xiàn)代生產促進了科學技術的發(fā)展,具有不斷創(chuàng)新的內在驅動力
三、現(xiàn)代發(fā)展的動態(tài)結構:社會有機體
(一)社會有機體是表征全部社會生活及其關系的總體性范疇
(二)社會有機體的動態(tài)考察
(三)馬克思對現(xiàn)代社會有機體自身建構的闡釋
四、現(xiàn)代發(fā)展的基本條件:世界市場
(一)需求的不斷增長是建立世界市場的前提
(二)貨幣是促進世界市場形成和發(fā)展的重要條件
(三)資本是世界市場產生和發(fā)展的深刻根源
(四)世界市場是現(xiàn)代生產的基本條件
五、現(xiàn)代發(fā)展的走向:現(xiàn)實的現(xiàn)代危機與極限
(一)馬克思對現(xiàn)代危機可能性的探尋
(二)馬克思對現(xiàn)代危機現(xiàn)實性的考證
六、現(xiàn)代發(fā)展的揚棄:共產主義
(一)共產主義是歷史之謎的解答
(二)共產主義是揚棄現(xiàn)代發(fā)展的必然要求
(三)共產主義的所有制形式:重建個人所有制
第四章 《資本論》現(xiàn)代發(fā)展觀的根本方法
一、從抽象上升到具體是科學上正確的認識方法
二、《資本論》的邏輯結構是從抽象上升到具體
(一)從“五篇計劃”到“六冊構想”再到“四冊結構”
(二)《資本論》的邏輯結構是從抽象上升到具體
三、《資本論》的范疇序列是從抽象上升到具體
四、從抽象上升到具體的邏輯演繹:以《資本論》第一卷
第一章 為例
(一)從“商品”到“價值”的邏輯演繹
(二)從“價值”到“貨幣”的邏輯演繹
第五章 《資本論》現(xiàn)代發(fā)展觀的當代論域:現(xiàn)代性批判
一、現(xiàn)代性的基本規(guī)定性
(一)理性是現(xiàn)代性觀念的核心
(二)自由構成現(xiàn)代性的根本價值
(三)世俗化是現(xiàn)代性的過程表征
二、資本主義現(xiàn)代性的本質:以物的依賴性為基礎的人的獨立性
三、馬克思對資本主義現(xiàn)代性現(xiàn)象的多維透視
(一)從分工與大工業(yè)的產生審視現(xiàn)代性的根源
(二)用資本的邏輯來考察現(xiàn)代性的生成
(三)以異化的揚棄來探尋現(xiàn)代性的出路
四、科學發(fā)展觀與中國特色現(xiàn)代性建構
(一)“以人為本”是《資本論》現(xiàn)代發(fā)展觀和科學發(fā)展觀的根本聯(lián)結點
(二)和諧社會:構建中國特色的現(xiàn)代性社會
結束語 《資本論》依然具有鮮活的理論魅力
參考文獻
后記

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