海外華人文獻(xiàn)與中華文化傳承：新馬德教紫系研究

定　價(jià)：￥118.00

作　者：	陳景熙著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：	華僑華人·中外關(guān)系書系
標(biāo)　簽：	其他宗教哲學(xué)/宗教宗教

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ISBN：	9787509787830	出版時(shí)間：	2016-03-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	412	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書通過(guò)對(duì)海外華人宗教文書個(gè)案的系統(tǒng)深入解讀，探討海外華人文化傳承的具體機(jī)制問(wèn)題。書中在系統(tǒng)梳理1947年至1966年二十年間的德教紫系文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，從“儀式專家·儀式·文獻(xiàn)”三位一體的系統(tǒng)角度，全面考察新馬華人教派德教紫系由創(chuàng)立、建構(gòu)到傳播、演化的過(guò)程，進(jìn)而著重分析新馬德教紫系文獻(xiàn)，特別是乩文集的形成與傳播機(jī)制，討論新馬德教紫系在海外華人社會(huì)中傳承華人文化的具體機(jī)制。

作者簡(jiǎn)介

　　陳景熙，男，1972年生于廣東澄海。華僑大學(xué)華僑華人研究院講師、碩士生導(dǎo)師。華南師范大學(xué)文學(xué)士（1995），汕頭大學(xué)文學(xué)碩士（2002），中山大學(xué)歷史學(xué)博士（2010），中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所宗教學(xué)博士后（2011年進(jìn)站）。1995年至2007年間，歷任廣東潮汕地區(qū)各高校教職；2010年至今，擔(dān)任華僑大學(xué)華僑華人研究院講師、碩士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)槿A南民間信仰與海外華人宗教，民間歷史文獻(xiàn)、海外華人文獻(xiàn)，潮州學(xué)。

圖書目錄

緒　論／1第一編　德教的創(chuàng)建與擴(kuò)散：從潮汕到新馬引　言：乩手與鸞堂／21第一章　楊瑞德與“紫香閣念佛社”／22第一節(jié)　潮陽(yáng)和平的“善”與“乩”／22第二節(jié)　楊瑞德的生活經(jīng)歷與知識(shí)背景／24第三節(jié)　楊氏子弟習(xí)乩與諸位仙師的降乩／25第四節(jié)　“潮陽(yáng)和平紫香閣念佛社”與佛教凈土宗／29第五節(jié)　德生與義子／31第六節(jié)　楊瑞德的身前身后／33附　錄：潮州西府巷林文在樓廣告刊刷各等書目／35第二章　“清陽(yáng)二掌”與潮汕德教／37第一節(jié)　馬貴德的身世、知識(shí)結(jié)構(gòu)與人生目標(biāo)／37第二節(jié)　“清陽(yáng)二掌”與潮汕諸閣的創(chuàng)立／42第三節(jié)　德教經(jīng)典的出現(xiàn)／46第四節(jié)　馬貴德著作：《中國(guó)原始宗教》與《中國(guó)原子哲學(xué)》／65第五節(jié)　祭祖與尋源／69第六節(jié)　從乩分揚(yáng)教到紫新閣的創(chuàng)立／71附　錄：《德教心典》／78第三章　“統(tǒng)掌”陳立健與新馬德教紫系／80第一節(jié)　從紫新閣遷址到南洋十八紫閣圓成／80第二節(jié)　“清陽(yáng)故事”的闡述／84第三節(jié)　統(tǒng)掌陳立健地位的上升／85第四節(jié)　乩掌的培養(yǎng)：以紫明四子為例／95第五節(jié)　夙掌與職生／101第二編　新馬德教紫系的儀式建構(gòu)引　言：新馬德教紫系儀式／115第四章　壇堂空間的營(yíng)造／117第一節(jié)　壇堂布置／117第二節(jié)　乩書匾聯(lián)／125第三節(jié)　壇堂原型／127第四節(jié)　神圣空間／131第五章　參禮儀式的建構(gòu)／138第一節(jié)　從潮汕到香港的參禮儀式／138第二節(jié)　新馬德教紫系參禮的建構(gòu)／140第三節(jié)　新馬德教紫系參禮的規(guī)定與分化／143第四節(jié)　新馬德教紫系參禮的旨趣／150第六章　扶乩儀式的建構(gòu)與運(yùn)用／153第一節(jié)　新馬德教紫系扶乩方式／153第二節(jié)　新馬德教紫系乩掌的素質(zhì)條件／158第三節(jié)　德教紫系鸞會(huì)活動(dòng)／161第四節(jié)　德教紫系乩文的表達(dá)方式／182第五節(jié)　扶乩、感化與創(chuàng)閣：以“哥丕烏”的故事為例／196第三編　新馬德教紫系文獻(xiàn)的傳承與創(chuàng)制第七章　早期德教文獻(xiàn)的傳承／211第一節(jié)　經(jīng)卷／211第二節(jié)　專著／221第八章　新馬德教紫系文獻(xiàn)的生產(chǎn)傳播／225第一節(jié)　乩文的產(chǎn)生與傳播／225第二節(jié)　早期乩文集的編?。骸吨駱虺跫罚?28第三節(jié)　新馬德教紫系乩文集與特刊的編?。?34第四節(jié)　乩文集、特刊編印目的與運(yùn)用／259第四編　新馬德教紫系的文化傳承第九章　十章八則：以十德為中心／269第一節(jié)　德教的基本邏輯／269第二節(jié)　“十章八則”的由來(lái)／274第三節(jié)　“忠”的凸顯與內(nèi)涵演化／281第四節(jié)　社會(huì)建構(gòu)：從“華族”“圣德”到“公民意識(shí)”／306第十章　新馬德教紫系與“五教歸宗”／311第一節(jié)　德教的宗教觀：宗教、德教與五教／313第二節(jié)　新馬德教紫系與五教的歷史淵源：從三教到五教／331第三節(jié)　德教“五教歸宗”的實(shí)質(zhì)／355結(jié)　語(yǔ)／358參考文獻(xiàn)／371插圖目錄圖1-1　紫香閣舊址：杏花草廬／26圖1-2　紫香閣乩題英西港寨門石匾／27圖1-3　紫香閣《念佛帶歸果證》／29圖1-4　《西方公據(jù)·念佛計(jì)數(shù)圖》／30圖1-5　紫香閣乩手“西方三圣”造像／31圖1-6　《醒疑寶卷》卷首畫像／32圖1-7　楊瑞德畫像／34圖1-8　“民德侯”畫像／34圖1-9　“民德侯”塑像／34圖2-1　明德補(bǔ)習(xí)學(xué)校合影／39圖2-2　潮汕德教分布圖／45圖2-3　“頒行德教”的紫雄閣／61圖2-4　甲申年八月廿七日紫陽(yáng)閣秋祭道祖太上老君合影／69圖2-5　乩分揚(yáng)教的紫垣閣（相片正中樹蔭下）／72圖2-6　紫新閣創(chuàng)閣合影／75圖3-1　　紫新閣遷址合影／81圖3-2南洋德教總會(huì)十八紫閣分創(chuàng)圖／83圖3-3　“清陽(yáng)二掌”合影于紫新閣新址（1952年）／85圖3-4　陳立健獲新加坡元首頒賜勛章／88圖3-5　紫新閣六掌合影／91圖3-6　馬貴德（前右）與陳立?。ㄇ白螅┑刃埋R德教紫系德生合影／94圖4-1　新馬德教紫系供奉畫像／117圖4-2　紫新閣現(xiàn)址壇堂（2008年12月攝）／118圖4-3　汕頭紫英閣（1946年）／120圖4-4　紫新閣老壇（1952年）／120圖4-5　紫新閣新壇（1954年）／121圖4-6　峇株紫英閣（1954年）／121圖4-7　紫新閣供奉塑像（2008年攝）／123圖4-8　陳立健執(zhí)柳乩書／126圖4-9　香港德教會(huì)乩書／127圖4-10　潮劇舞臺(tái)與紫系壇堂／127圖4-11　潮劇舞臺(tái)與紫系壇堂（續(xù)）／128圖5-1　紫明閣誦典／141圖5-2　紫新閣獻(xiàn)禮／146圖5-3　南洋德教總會(huì)職生宣誓就職／149圖6-1　新馬德教紫系扶乩儀式（中立報(bào)諭者為李懷德）／158圖6-2　紫昌閣請(qǐng)求帖（1965年）／164圖6-3　和平紫香閣符箓／168圖6-4　乩賜林凱南字畫／172圖6-5　乩書福字／172圖6-6　紫新閣職生、乩掌合影／173圖6-7　青云巖三生石拓片／188圖6-8　“哥丕烏”林松昌／200圖7-1　建醮與誦典／215圖7-2　同德善堂為紫新閣建醮／215圖7-3　《德教意識(shí)》／219圖7-4　《德教概說(shuō)》／223圖7-5　《中國(guó)原子哲學(xué)》／224圖8-1　來(lái)賓研究乩諭／228圖8-2　《竹橋初集》／229圖8-3　潮汕明德善社全體理事合影／232圖8-4　《星洲紫新閣晉閣乩文集》／235圖8-5　《竹橋集成》／237圖8-6　新馬德教紫系乩文集／242圖8-7　新馬德教紫系乩文集（續(xù)）／243圖8-8　南洋德教總會(huì)特刊／243圖8-9　僧侶讀疏／25圖8-10　紫新閣“誦天表”與“化天表”／256圖9-1　《德教會(huì)會(huì)歌》／285圖10-1　新馬德教紫系五教主神像／313圖10-2　德教宗教觀圖式／324德教扶乩剪影／364