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思辨的張力:黑格爾辯證法新探

思辨的張力:黑格爾辯證法新探

定 價:¥108.00

作 者: 鄧曉芒 著
出版社: 商務印書館
叢編項: 中華當代學術著作輯要
標 簽: 暫缺

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ISBN: 9787100120555 出版時間: 2016-06-01 包裝: 精裝
開本: 16開 頁數: 623 字數:  

內容簡介

  作者立足于一個全新的視角,對黑格爾辯證法進行了歷史淵源的追溯和邏輯結構的分析,指出它由兩個不可分割的本質要素構成,即作為內在動力的自否定的努斯精神和作為反思形式的邏各斯精神。通過與中國哲學的比較,深入分析了黑格爾哲學中這兩大精神的運作方式及相互關系,闡明了由此形成的黑格爾哲學本體論、認識論和邏輯學三者統(tǒng)一的體系特征,展示了黑格爾哲學與馬克思哲學的內在聯系和差異,是對黑格爾辯證法的一個具有開拓性的研究成果。

作者簡介

  鄧曉芒(1948-),中國著名哲學家、美學家和批評家。華中科技大學哲學系教授、德國哲學研究中心主任,中華全國外國哲學史學會常務理事,湖北省哲學史學會副會長,《德國哲學》主編。曾任武漢大學哲學系教授、博士生導師。主要研究德國哲學,亦研究美學、文化心理學、中西文化比較等,創(chuàng)立“新實踐美學”和“新批判主義”,積極展開學術批評和文化批判,介入當代中國思想進程和精神建構,在學術界和思想界有很大的影響力。代表性著作《思辨的張力》、《文學與文化三論》、《新批判主義》、《實踐唯物論新解》等。

圖書目錄

再版前言  序  導言  第一章黑格爾辯證法的兩個起源  第一節(jié)語言學的起源  一、語言的追尋  二、哲學語言的建立  三、語言之成為真理  第二節(jié)生存論的起源  一、生存的突圍  二、生存與環(huán)境  三、生存目的論——善  第三節(jié)從中、西古代辯證法的比較看黑格爾辯證法  起源的特征  一、生存論上的差異  二、語言學上的差異  1.“道”  2.“名”與“言”  3.“理”  第二章黑格爾哲學的辯證開端  第一節(jié)析《邏輯學》的開端  一、怎樣確定邏輯學的開端?  二、邏輯學怎樣開端?  三、作為開端的終結  第二節(jié)析《精神現象學》的開端  一、《精神現象學》開端的歷史辯護  二、《精神現象學》怎樣開端?  三、為什么說《精神現象學》是黑格爾哲學的真正誕生地和秘密?  第三節(jié)《精神現象學》與《邏輯學》的方法之比較  一、間接性與直接性  二、“懷疑之路”與“真理之路”  三、語言學的杠桿與生存論的杠桿  第三章黑格爾辯證法的靈魂——否定  第一節(jié)否定與肯定  一、黑格爾“否定”概念的文化背景  二、否定之否定  三、否定與目的性  第二節(jié)否定與主體性  一、否定作為自我意識  二、否定作為自由  三、否定作為理性及其異化  第三節(jié)“否定”在黑格爾辯證法中的地位  一、否定作為飛躍  二、否定作為矛盾  三、否定作為概念發(fā)展的圓圈  第四章黑格爾辯證法的形式——反思  第一節(jié)“反思”概念的內涵  一、黑格爾“反思”概念的文化背景  二、反思的一般含義  三、黑格爾“反思”的特殊含義:“對反思的反思”  第二節(jié)反思與理性  一、反思作為知性  二、反思作為否定的理性  三、反思作為肯定的理性  第三節(jié)反思的邏輯功能  一、反思與顛倒  二、反思與必然性  三、反思與綜合  第五章黑格爾辯證法作為邏輯學、認識論、本體論的統(tǒng)一  第一節(jié)黑格爾的辯證邏輯  一、辯證邏輯與形式邏輯  二、辯證邏輯與體驗  三、辯證邏輯與認識論的一致  第二節(jié)黑格爾的辯證認識論  一、辯證理性的含義  二、認識的辯證發(fā)展  1.生命  2.真  3.善  三、辯證認識論與本體論的一致:論黑格爾思維和  存在同一的學說  1.存在是思維  2.思維可以認識存在  3.思維產生存在  第三節(jié)黑格爾的辯證本體論  一、實體作為本體的根據  二、主體作為本體的生成  三、辯證本體論與邏輯學一致  1.自由和必然  2.現實的與合理的  3.歷史的與邏輯的  結論  參考文獻目錄  后記

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