中國(guó)先哲人性論

導(dǎo)言  第一篇  （一）中國(guó)論性學(xué)說(shuō)歷史的起源  （二）戰(zhàn)國(guó)孟告荀以前關(guān)于『性』的簡(jiǎn)單論說(shuō)  （三）漢以前古籍中與論性相關(guān)的各說(shuō)  （四）中國(guó)性學(xué)史的七大時(shí)期并五大學(xué)派的分割  （五）未作歷史敘游以前兩個(gè)應(yīng)討論的問(wèn)題  （一）何以戰(zhàn)國(guó)的儒家忽然注重到個(gè)人心理方面呢  （二）道家對(duì)于性的討論是什么樣子呢  第二篇  （一）引論  （二）孟子的論性學(xué)說(shuō)  （三）荀子的論性學(xué)說(shuō)  （四）告子的論性學(xué)說(shuō)  第三篇  （一）漢唐間主『性善說(shuō)』的四派  （一）陸賈的『察性說(shuō)』  （二）淮南子的『性欲三元論』  （三）班固的『性情二元論』  （四）李翱的『復(fù)性說(shuō)』  （二）董仲舒的『性惡說(shuō)』  （三）揚(yáng)雄的『性善惡混說(shuō)』  （四）漢唐間繼承『性有善有惡說(shuō)』的兩派  （一）王充純粹的『性有善惡論』  （二）荀惋韓愈『性分品級(jí)說(shuō)』  （五）漠唐間道佛家的論性學(xué)派  （一）王弼的『虛無(wú)論』派  （二）嵇康的『養(yǎng)生論』派  （三）葛洪的『神仙論』派  （四）傅嘏的『才性論』派  （五）佛教的『心理學(xué)』派  第四篇  （一）宋代哲學(xué)構(gòu)成的概觀  （二）宋儒論性學(xué)說(shuō)特別發(fā)展的原因  （三）宋儒論性時(shí)所用各名詞的釋義  （四）宋儒學(xué)說(shuō)中與論性相關(guān)系的各觀念  （五）宋代佛家論性述略  （六）宋儒中論性的別派  （七）周敦頤邵雍的論性學(xué)說(shuō)  （八）張戟程顥程頤的論性學(xué)說(shuō)  （九）朱熹的論性學(xué)說(shuō)  （十）胡宏張拭陸九淵的論性學(xué)說(shuō)  第五篇  （一）引論  （二）顏元的論性學(xué)說(shuō)  （三）戴震的論性學(xué)說(shuō)  （四）俞樾的論性學(xué)說(shuō)  （五）章太炎的論性學(xué)說(shuō)  結(jié)論