劉若瑀的三十六堂表演課

定　價：￥38.00

作　者：	劉若瑀著
出版社：	中國青年出版社
叢編項：
標　簽：	戲劇藝術(shù)/舞臺藝術(shù) 戲劇藝術(shù)理論藝術(shù)

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ISBN：	9787515340647	出版時間：	2016-04-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	206	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《劉若瑀的三十六堂表演課》劉若瑀結(jié)合葛托夫斯基的身體訓(xùn)練、東方傳統(tǒng)武術(shù)、擊鼓、太*導(dǎo)引等元素，探索出大自然和禪修為表演基礎(chǔ)的“當代肢體訓(xùn)練法”，在專業(yè)領(lǐng)域上具有開創(chuàng)性。她廣泛地運用音樂、戲劇、文學(xué)、舞蹈、祭祀儀式等素材，持續(xù)創(chuàng)作，不斷獲邀參加國際重要藝術(shù)節(jié)表演，呈現(xiàn)了中國臺灣優(yōu)質(zhì)的劇場表演藝術(shù)，融合了世界觀與當代美學(xué)的特點，獲得國際藝壇高度重視。

作者簡介

　　劉若瑀，1980年代初為蘭陵劇坊主要演員，接受心理學(xué)教授吳靜吉博士指導(dǎo)，開啟其對表演藝術(shù)熱愛之門，當時的代表作為“荷珠新配”。曾主持“小小臉譜”。1984年畢業(yè)于美國紐約大學(xué)劇場藝術(shù)研究所，同年被波蘭劇場大師葛托夫斯基選中，接受為期一年的專業(yè)訓(xùn)練，啟發(fā)了她對生命本質(zhì)的探尋之旅。并帶起90年代前衛(wèi)小劇場的溯源風(fēng)潮，在劇場界頗具影響力。1988年創(chuàng)立“優(yōu)表演藝術(shù)劇團”（原“優(yōu)劇場”），由民間祭祀儀式和民俗演繹的學(xué)習(xí)入手，以太*導(dǎo)引和身體能量的開發(fā)為訓(xùn)練基礎(chǔ)。1993年，與黃志群合創(chuàng)“優(yōu)人神鼓”，將擊鼓、靜坐與武術(shù)融入到創(chuàng)作中，開創(chuàng)劇團新的風(fēng)貌。曾率團兩度云腳中國臺灣，遠赴印度、中國西藏，以行者的腳步帶領(lǐng)優(yōu)人走上“道”“藝”合一之路。劉若瑀結(jié)合葛托夫斯基身體訓(xùn)練、東方傳統(tǒng)武術(shù)、擊鼓、太*導(dǎo)引等元素，探索出大自然和禪修為表演質(zhì)地的“當代肢體訓(xùn)練法”，在專業(yè)領(lǐng)域上具有開創(chuàng)性。她以“優(yōu)人神鼓”實踐道藝合一、東西交融的理念，長期向下扎根，傳承表演藝術(shù)，成果斐然，影響深遠，并于2008年榮獲文藝殊榮獎。

圖書目錄

001 \\自序三十年釀就的體悟003 \\推薦序是禪？還是秀？ / 李安005 \\ 推薦序修行與藝術(shù)的扎實結(jié)合/ 賴聲川009 \\ 推薦序臺下十年功的優(yōu)人神鼓 / 張德芬013 \\上學(xué)期015 \\第一堂：打破時間019 \\第二堂：沒有語言023 \\第三堂：站在起點029 \\第四堂：只有呼吸，愛會充滿，歌會自己來035 \\第五堂：“看”，不是“看見”──《運行》043 \\第六堂：聽049 \\第七堂：打開全身的共鳴腔053 \\第八堂：說出名字 055 \\第九堂：有機的身體065 \\第十堂：去偷069 \\第十一堂：危險就是機會075 \\第十二堂：全然接受079 \\第十三堂：保持未知，不用語言083 \\第十四堂：知道規(guī)則，然后犯規(guī)087 \\第十五堂：武士——結(jié)束在勝利的時候093 \\第十六堂：《看》的行動107 \\下學(xué)期109 \\第十七堂：去做——《神秘劇》121 \\第十八堂：什么是“神”？125 \\第十九堂：矛盾就是生活131 \\第二十堂：打破對稱135 \\第二十一堂：不要偽裝139 \\第二十二堂：要有細節(jié)——必須可以重復(fù)147 \\第二十三堂：三種空間151 \\第二十四堂：找出經(jīng)驗的天性153 \\第二十五堂：誠實的探險之旅155 \\第二十六堂：找到自己的家161 \\第二十七堂：眾人同助167 \\第二十八堂：不要慶祝173 \\第二十九堂：安靜、流和努力179 \\第三十堂：不要隱喻181 \\第三十一堂：上臺的時候，就要找下臺的時候183 \\第三十二堂：誰在做夢？187 \\第三十三堂：兩只鳥193 \\第三十四堂：我懷疑自己197 \\第三十五堂：去做你覺得重要的事201 \\第三十六堂：放下大師205 \\跋表演尚未結(jié)束