宋元文學(xué)與宗教

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	張宏生編
出版社：	上海古籍出版社
叢編項(xiàng)：	香港浸會(huì)大學(xué)人文中國(guó)學(xué)術(shù)叢書(shū)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787532577958	出版時(shí)間：	2015-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：		頁(yè)數(shù)：	272	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本論文集包括18篇宋元宗教與文學(xué)方面的學(xué)術(shù)文章，論文作者多為海內(nèi)外知名學(xué)者，所收文章的學(xué)術(shù)性很強(qiáng)，在各自領(lǐng)域均有所開(kāi)拓。部分文章著力探究某些典型個(gè)案，如吳新雷《論元末顧瑛三教合一視域中的玉山雅集》、朱剛《考論》，從具體文獻(xiàn)出發(fā)，有考有論，結(jié)論詳實(shí)可靠；部分文章側(cè)重宏觀上的把握，如張晶《宋詩(shī)的活法與禪宗的思維方式》、樸永煥《詩(shī)禪會(huì)通與南宋詩(shī)壇》，探討一個(gè)時(shí)代文學(xué)現(xiàn)象中的禪宗因素，對(duì)人們的固有認(rèn)識(shí)有所深化；部分文章專(zhuān)論宗教文本中的文學(xué)屬性，如田仲一成《元代佛典向與的文學(xué)性演變》，代表著海外漢學(xué)研究的某些風(fēng)尚。本論文集所收論文的學(xué)術(shù)質(zhì)量毋庸置疑，唯格式不甚統(tǒng)一，編輯加工時(shí)于此恐須花費(fèi)不少精力。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《宋元文學(xué)與宗教》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

“香港浸會(huì)大學(xué)人文中國(guó)學(xué)術(shù)叢書(shū)”總序
“文學(xué)與宗教”系列總序
詩(shī)、畫(huà)、禪與蘇軾、黃庭堅(jiān)詠竹題畫(huà)研究一一以墨竹題詠與禪趣、比德、興寄為核心
《夷堅(jiān)志》中不公正的蒼天和軟弱的神仙
元代的僧詩(shī)：中峯明本的僧風(fēng)與詩(shī)作
元代佛典《佛說(shuō)目連救母經(jīng)》向《目連寶卷》與
閩北目連戲的文學(xué)陸演變
論元末顧瑛“三教合一”視域中的玉山雅集
暴力修行：道教謫凡神話(huà)與《水游》的忠義敘述
《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話(huà)》時(shí)代性再議一一以韻文體制為中心的觀察
從禪悅到審美：宋人文學(xué)活動(dòng)中對(duì)佛教根塵說(shuō)的接受與演繹
宋詩(shī)的“活法”與禪宗的思維方式
從《采桑子》組詞看歐陽(yáng)修的自然意識(shí)
洞仙歌送阮郎歸——?dú)W詞閨情之仙道淵源淺探
北宋僧贊寧孜述
詩(shī)禪會(huì)通與南宋詩(shī)壇
嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà)》妙悟說(shuō)詩(shī)禪觀念的源出
詩(shī)道、妙悟與工夫：以禪喻詩(shī)與學(xué)詩(shī)理論之建立
陳起《聖宋高僧詩(shī)選》的詩(shī)學(xué)取向
《錢(qián)塘湖隱濟(jì)顛禪師語(yǔ)錄》考論
心猿：意馬：元雜劇舞臺(tái)形象表演的宗教與藝術(shù)語(yǔ)境
後記