白與黑

　　小說(shuō)以清末銷(xiāo)芒王室興衰為背景，爭(zhēng)奪王位為主要內(nèi)容。歷代銷(xiāo)芒王室維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，服從中央政府領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)習(xí)漢族文化，同漢族人民友好相處；為了維護(hù)本民族利益，同封建統(tǒng)治者進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，譜寫(xiě)了一曲封建農(nóng)奴制悲壯的挽歌。最近，習(xí)總書(shū)記指出：“各民族相互嵌入式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境?！卑沃荩绕涫呛谒h是這方面的典型?！栋着c黑》描繪了川西北高原藏羌以及戈基、吐谷渾等族群相互融合、和諧發(fā)展的歷史；展示了原始牧業(yè)向原始農(nóng)業(yè)緩慢演進(jìn)，以及生產(chǎn)力水平低下，人民生活的辛酸史；揭露了封建農(nóng)奴社會(huì)，保留的土司制、土屯制、封建領(lǐng)主制、改土歸流等體制，對(duì)人民進(jìn)行殘酷剝削壓迫的悲慘史；揭示了土司制實(shí)行集體共管的領(lǐng)導(dǎo)體制向?qū)Ｖ篇?dú)裁的演化史，逐步形成的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、兵役等制度；羌族地區(qū)保留的群眾自治組織——草坪議事制；反映了本教文化、藏傳佛教文化、釋比文化、白石文化，以及儒道文化相互學(xué)習(xí)、相互滲透、共同發(fā)展的歷史，都具有相互嵌入式的特征。藏羌人民語(yǔ)言十分豐富。《白與黑》盡可能使用當(dāng)?shù)厝罕娦纬傻恼Z(yǔ)言習(xí)慣，把民族特色、民族感情表現(xiàn)出來(lái)。由于藏語(yǔ)、嘉絨語(yǔ)、羌語(yǔ)屬不同的語(yǔ)系，加上方言、土語(yǔ)眾多，很難用漢語(yǔ)準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，盡管多次向民族干部請(qǐng)教，錯(cuò)誤難免，請(qǐng)予諒解。小說(shuō)初稿形成后，家族成員是第一批讀者。妻子李莉青為我提供了一個(gè)舒適溫馨的創(chuàng)作環(huán)境；女兒羅游做了瑣碎的聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)等工作；黑水縣委、黑水縣政府、黨史辦提供了資金和道義上的援助；編輯康厚橋幾次來(lái)蓉，洽商出版事宜，一并表示感謝。

　　羅遠(yuǎn)信，重慶市人，特約研究員，中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)農(nóng)學(xué)會(huì)庭院經(jīng)濟(jì)分會(huì)副理事長(zhǎng)。在四川省阿壩藏族羌族自治州工作20多年，在壤塘縣、阿壩州農(nóng)業(yè)局、黑水縣擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。后供職于四川省科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)，從事科學(xué)技術(shù)普及，合作經(jīng)濟(jì)研究，主持四川省委、省政府、中國(guó)科協(xié)、美國(guó)社會(huì)科學(xué)研究協(xié)會(huì)等下達(dá)的課題10余個(gè)。出版《農(nóng)村股份合作制農(nóng)村專(zhuān)業(yè)技術(shù)協(xié)會(huì)的理論與實(shí)踐》（1996年）、《農(nóng)村專(zhuān)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織指南》（2013年）等專(zhuān)著10余本。參與策劃和主編《中國(guó)庭院經(jīng)濟(jì)概論》等大型學(xué)術(shù)著作。在報(bào)刊發(fā)表論文100余篇。獲得國(guó)家星火項(xiàng)目二等獎(jiǎng)，四川省政府科研成果二等獎(jiǎng)，中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新成果獎(jiǎng)等獎(jiǎng)勵(lì)。