豐子愷的人間情懷

　　有故事的豐子愷他的父親是清朝zui后一科的舉人，他是弘一法師李叔同的愛(ài)徒，他是從小小石門灣走出來(lái)的一代文化巨匠，他是中國(guó)現(xiàn)代漫畫的開端……豐子愷—我國(guó)現(xiàn)代畫家、散文家、美術(shù)教育家、音樂(lè)教育家、漫畫家和翻譯家。他的作品流傳甚廣且深入人心，世人對(duì)這位文化大師的畫作和文章極盡贊美，卻鮮有人知曉光環(huán)背后是怎樣的一位傳奇老人，他經(jīng)歷的風(fēng)雨滄桑和他堅(jiān)守的赤子情懷。浙江省嘉興市石門鎮(zhèn)，連同一間名為“豐同?！钡娜痉?，架構(gòu)起豐子愷全部的童年世界。父母家人對(duì)幼子疼愛(ài)有加，小小的古鎮(zhèn)世代居住在一起的百姓，沾親帶故的，總能和諧相處。豐子愷的一生起伏跌宕，也曾因戰(zhàn)亂顛沛流離，卻始終對(duì)周圍的事物充滿熱情和善意，大抵是與童年生長(zhǎng)的環(huán)境有很深的關(guān)系。童年世界里的一切都是有趣而美好的，盡管家教甚嚴(yán)，他還是可以追隨著小伙伴樂(lè)生搞些頑皮的惡作劇，將頭發(fā)粉末偷偷撒進(jìn)道士的衣領(lǐng)里；或是在鄰居王囡囡的陪同下跑去河邊釣魚；聽“柴主人”阿慶孤獨(dú)的拉著胡琴；看著那個(gè)中了“白鴿票”的“歪鱸婆阿三”在意外之財(cái)?shù)尿?qū)使下演出的滑稽鬧?。挥涗浤撬奈槐回S子愷形象的稱為“四軒柱”的老太婆們的獨(dú)特趣事……年幼的豐子愷機(jī)緣巧合的愛(ài)上畫筆，“豐子愷家開染坊店，他經(jīng)常去那里玩，向染匠師傅要些顏料，在小盅子里化開。被水溶化的顏料，比固體時(shí)鮮亮，使人有了創(chuàng)作的誘惑。豐子愷選了一支喜歡的筆，為書上的畫著色，‘涂一只紅象，一個(gè)藍(lán)人，一片紫地，自以為得意?！∷募埐皇沁M(jìn)口的道林紙，而是中國(guó)紙，顏色涂在紙上，滲透好幾層。翻開書來(lái)一看，下面的幾頁(yè)上，都疊印出同樣的圖案，如同多色版套印的。”（引自《豐子愷的人間情懷》）這大概是豐子愷開啟藝術(shù)之門的源頭。在此之后，他便逐漸投入到繪畫的無(wú)限樂(lè)趣中。從涂色到描摹，從單純的模仿到意識(shí)與創(chuàng)作的加入，他為石門灣的鄉(xiāng)親畫過(guò)無(wú)數(shù)肖像，也成長(zhǎng)為小鎮(zhèn)中盡人皆知的“大畫家”。1914年，17歲的豐子愷乘船離開家鄉(xiāng)，踏上赴杭州報(bào)考的旅程，外面的世界從此給了他更廣闊的天地，并使他幸運(yùn)的結(jié)識(shí)了對(duì)他的一生產(chǎn)生重大影響的兩位老師——李叔同和夏丏尊。如果說(shuō)豐子愷在繪畫上的天賦是命運(yùn)的眷顧，那么他畫作之中透露出的樸素與靈動(dòng)卻得益于他細(xì)膩的情感和獨(dú)到的視角，這些不僅來(lái)源于童年和家鄉(xiāng)對(duì)他的深刻影響，也與兩位人生導(dǎo)師的啟蒙和他自身的人生閱歷息息相關(guān)。作品總是作者內(nèi)心感悟和精神世界的完美呈現(xiàn)，豐子愷的作品，沒(méi)有恢弘的場(chǎng)景，沒(méi)有絢麗的色彩，卻能在寥寥數(shù)筆之間勾畫出深邃的意境，畫如其人，人如其境。戰(zhàn)火的硝煙吞噬了家鄉(xiāng)，豐子愷從此攜家人輾轉(zhuǎn)于廣西、重慶等西南各地，直到新中國(guó)成立之后才定居上海，歲月的車輪雖然席卷了青春與生命，卻將璀璨的靈魂與故事保留。沙坪小屋的日子，老友共飲的日子，有“大白”和“阿咪”相伴的日子……即便苦中作樂(lè)，依舊樂(lè)在其中，帶來(lái)無(wú)窮的溫暖和力量。朱光潛曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)好友豐子愷：“一個(gè)人須是一個(gè)藝術(shù)家，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)作品。子愷從頂至踵，渾身都是個(gè)藝術(shù)家，他的胸襟，他的言談笑貌，待人接物，無(wú)一不是藝術(shù)的，無(wú)一不是至愛(ài)深情的流露……”不論時(shí)代如何變更，豐子愷的故事和作品，依然能夠撥開喧囂的烏云，分享一片晴朗寧?kù)o的天空。豐子愷擁有著崇高的藝術(shù)理想，但又始終保持著對(duì)生命的敬重與熱愛(ài)，任情所至，雜然質(zhì)樸，雖有說(shuō)理或禪悟，但卻平易、溫馨，彌散著濃濃的抒情味。本論著的寫作者正是循著豐子愷的生命蹤跡，以自由的文體形式，靈動(dòng)鮮活地再現(xiàn)了一朵精神的金玫瑰與迷人的精神宮殿，偉大足以比英雄，柔軟堪以比少女。雖屬“高論”，卻不遠(yuǎn)人，小中見大，弦外余音?！膶W(xué)博士、評(píng)論家陳嘯豐子愷的詩(shī)畫世界在擁躉者經(jīng)久的推崇中，已形成獨(dú)具特色的文化符號(hào)，但與此同時(shí)也容易簡(jiǎn)化了他的藝術(shù)人生。高維生先生以細(xì)膩的筆觸深入到豐子愷的人生脈絡(luò)之中，勾勒出他一生的精神軌跡，展現(xiàn)了民國(guó)文人的精神品藻，也折射出一個(gè)豐富而動(dòng)蕩的大時(shí)代。史實(shí)與詩(shī)情并重，還原與闡發(fā)相映成趣，透過(guò)作者的書寫，我們可以看到一個(gè)更加真實(shí)的豐子愷和他的藝術(shù)人生——將單純質(zhì)樸的詩(shī)意情懷濃淡于歲月的枝頭，透露出一種慣看秋月春風(fēng)的豁達(dá)與超然。

　　高維生，作家，吉林人，滿族。1962年12月生于延邊。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，濱州市作家協(xié)會(huì)副主席。已出版散文集《季節(jié)的心事》《酒神的夜宴》《紙上的聲音》等。自1988年開始，先后在《中華散文》《文學(xué)界》《作家》《青年文學(xué)》《散文選刊》《長(zhǎng)城》等報(bào)刊發(fā)表作品，并獲各種獎(jiǎng)項(xiàng)。部分作品入選《百年中國(guó)性靈散文》《中華散文精粹》《新課標(biāo)語(yǔ)文讀本》等多種選本。近年作品主要有《悲情蕭紅》《浪漫沈從文》《才情梁實(shí)秋》《觸摸歷史的細(xì)節(jié)》等。