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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科社會科學(xué)社會科學(xué)總論鄉(xiāng)土中國

鄉(xiāng)土中國

鄉(xiāng)土中國

定 價:¥21.00

作 者: 費(fèi)孝通
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 社會結(jié)構(gòu)與社會關(guān)系 社會科學(xué) 社會學(xué)

ISBN: 9787010147147 出版時間: 2015-04-01 包裝:
開本: 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《鄉(xiāng)土中國》是費(fèi)孝通著述的一部研究中國基層傳統(tǒng)社會——農(nóng)村的作品。在《鄉(xiāng)土中國》中,作者用通俗,簡潔的語言對中國的基層社會的主要特征進(jìn)行了理論上的概述和分析,較為全面的展現(xiàn)了中國基層社會的面貌。

作者簡介

  費(fèi)孝通出生于江蘇吳江。著名社會學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家、社會活動家,中國社會學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一,第七、八屆全國人民代表大會常務(wù)委員會副委員長,中國人民政治協(xié)商會議第六屆全國委員會副主席。費(fèi)孝通從事社會學(xué)、人類學(xué)研究,寫下了數(shù)百萬字的著作。費(fèi)孝通在其導(dǎo)師馬林諾夫斯基的指導(dǎo)下完成題為《江村經(jīng)濟(jì)》的博士論文,該書成為歐洲一些學(xué)院人類學(xué)學(xué)生的必讀參考書,費(fèi)孝通也因此在1981年獲得英國皇家人類學(xué)會授予的人類學(xué)界的最高獎──赫胥黎獎。他被譽(yù)為中國社會學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一。中華人民共和國成立后,費(fèi)孝通積極從事民族工作,曾率領(lǐng)中央訪問團(tuán)在貴州和廣西少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行訪問、調(diào)查。1952年任中央民族學(xué)院副院長。1955年到貴州進(jìn)行民族識別,1956年參加全國人民代表大會民族委員會組織的少數(shù)民族社會歷史調(diào)查,深入民族地區(qū)。1957年以后主要從事翻譯和邊界問題研究。1979年當(dāng)選為社會學(xué)研究會會長。1980年被任命為中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所所長。他還歷任國務(wù)院專家局副局長、國家民族事務(wù)委員會副主任、國家民族事務(wù)委員會顧問、中國社會學(xué)會會長、中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所名譽(yù)所長、中國民主同盟中央委員會副主席。1983年6月,當(dāng)選為中國人民政治協(xié)商會議全國委員會副主席。50年來,費(fèi)孝通一直致力于社會學(xué)、人類學(xué)和民族學(xué)的教學(xué)和研究工作,堅(jiān)持深入實(shí)際從事社會調(diào)查。為表彰他在人類學(xué)研究中作出的杰出貢獻(xiàn),1980年 3月,國際應(yīng)用人類學(xué)會授予他該年度馬利諾夫斯基名譽(yù)獎。1981年11月,英國皇家人類學(xué)會向他頒發(fā)1981年度赫胥黎獎?wù)?,成為第一位接受這項(xiàng)榮譽(yù)的中國學(xué)者。1982年12月,英國倫敦大學(xué)倫敦經(jīng)濟(jì)政治學(xué)院榮譽(yù)院士推選委員會推舉他為該校榮譽(yù)院士。1988年獲美國大不列顛百科全書獎。1993年獲亞洲文化大獎。費(fèi)孝通至少有兩件事會被歷史記住。第一面對著專制者的殘暴,費(fèi)孝通沒有退縮,而是發(fā)出了比槍聲更為響亮的呼聲,第二件事他在《這是什么世界》一文中寫到:“一個國家怎能使人人都覺得自己隨時可以被殺!人類全部歷史里從來就沒有過這種事。我們?nèi)缃窕钤谑裁礃拥氖澜缋?!”這兩段敘述讓世人感覺到了費(fèi)孝通作為民主斗士堅(jiān)定激進(jìn)的一面,翻看同一時期費(fèi)孝通的文章會發(fā)現(xiàn)與其說費(fèi)孝通是一個民主斗士,倒不如說他是一個溫和的自由主義者。關(guān)于費(fèi)孝通,謝泳曾經(jīng)有過如下一段評價:他的晚年,或者說他的后半生,一直生活在兩個世界里,一個是政治家(想不出其他更好的稱呼)的世界,這一面為人所知,另一個則是社會學(xué)家的世界,前者是公眾的,而后者是個人的,理解晚年費(fèi)孝通,非走入費(fèi)孝通的個人世界不可。這為我們理解費(fèi)孝通的兩個世界提供了一把鑰匙。

圖書目錄

鄉(xiāng)土本色 
文字下鄉(xiāng) 
再論文字下鄉(xiāng) 
差序格局 
系維著私人的道德 
家族 
男女有別 
禮治秩序 
無訟 
無為政治 
長老統(tǒng)治 
血緣和地緣 
名實(shí)的分離 
從欲望到需要 
后記  

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