表現(xiàn)-存在論語(yǔ)文學(xué)視界

定　價(jià)：￥65.00

作　者：	潘新和著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：	桂堂文庫(kù)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787010138749	出版時(shí)間：	2015-10-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	395	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《桂堂文庫(kù)：“表現(xiàn)：存在論”語(yǔ)文學(xué)視界》內(nèi)容涵蓋七個(gè)方面：“表現(xiàn)-存在”本體論、中國(guó)語(yǔ)文學(xué)史綜論、中國(guó)語(yǔ)文學(xué)史專論、語(yǔ)文學(xué)觀念批評(píng)論、生命動(dòng)力學(xué)表現(xiàn)論、表現(xiàn)本位閱讀論、語(yǔ)文素養(yǎng)評(píng)價(jià)論。“表現(xiàn)：存在論”語(yǔ)文學(xué)視界，以語(yǔ)文教育史研究為基礎(chǔ)。幾十年來，作者對(duì)語(yǔ)文教育史料、史實(shí)的關(guān)注與對(duì)當(dāng)代學(xué)術(shù)前沿的思考從未間斷。從古代、現(xiàn)當(dāng)代各時(shí)期、代表人物的微觀研究入手；從語(yǔ)文學(xué)內(nèi)部各領(lǐng)域，到對(duì)外部相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的研究與了解；從“照著說”，逐漸形成獨(dú)到的語(yǔ)文學(xué)史識(shí)與見識(shí)，到“接著說”，闡明自己的言語(yǔ)生命動(dòng)力學(xué)“表現(xiàn)：存在論”語(yǔ)文學(xué)觀?！豆鹛梦膸?kù)：“表現(xiàn)：存在論”語(yǔ)文學(xué)視界》是作者多年語(yǔ)文學(xué)研究的結(jié)晶，從中可讀到作者獨(dú)樹一幟的語(yǔ)文學(xué)觀與語(yǔ)文學(xué)研究方法論。

作者簡(jiǎn)介

　　潘新和，福建師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，文學(xué)閱讀與語(yǔ)文教育博士點(diǎn)學(xué)科帶頭人。原中國(guó)寫作學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)?，F(xiàn)任國(guó)際漢語(yǔ)應(yīng)用寫作學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，福建省寫作學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等。在《教育研究》《課程·教材·教法》等刊物上發(fā)表論文200余篇。出版學(xué)術(shù)專著10余部。首創(chuàng)言語(yǔ)生命動(dòng)力學(xué)“表現(xiàn)一存在論”語(yǔ)文學(xué)。代表作《語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在》風(fēng)靡語(yǔ)文界。給大、中、小學(xué)師生作講座100多場(chǎng)。獲教育部高等學(xué)?？茖W(xué)研究成果獎(jiǎng)、教育部全國(guó)教育科學(xué)成果獎(jiǎng)、福建省政府社科成果獎(jiǎng)等20多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

圖書目錄

第一章 “表現(xiàn)一存在”本體論
語(yǔ)文：人的確證——“應(yīng)付生活論”批判
人是寫作的動(dòng)物
西方言語(yǔ)動(dòng)力源視域摭議
建構(gòu)表現(xiàn)一存在論語(yǔ)文教育學(xué)
牧養(yǎng)言語(yǔ)生命的“野性”
第二章中國(guó)語(yǔ)文學(xué)史綜論
教育思想：從修己到指向自我實(shí)現(xiàn)
讀寫觀念：從以讀代寫到寫作本位
說寫觀念：從說寫一體到說寫并重
教材體例：從文選到指向言語(yǔ)表現(xiàn)
教學(xué)方法：從揣摩依仿到多元啟悟
第三章中國(guó)語(yǔ)文學(xué)史專論
墨家：言務(wù)為智，言務(wù)為察——“論求群言之比”的言語(yǔ)、論辨觀
荀子：聽則合文，辯則盡故——“以正道而辨奸”的言語(yǔ)教育觀
曾國(guó)藩：不求理法，但求氣昌——“行氣為文章第一義”的寫作教育觀
黎錦熙：劃時(shí)代巨獻(xiàn)《新著國(guó)語(yǔ)教學(xué)法》
朱光潛：穿越時(shí)空、永不凋萎的美
第四章語(yǔ)文學(xué)觀念批評(píng)論
語(yǔ)文學(xué)觀念亟待全面反思與重構(gòu)155——從“應(yīng)付生活”本體觀說開去
語(yǔ)文界“集體無(wú)意識(shí)”被什么操控？162——語(yǔ)文教育觀念之世紀(jì)反思
觀念教育與技能訓(xùn)練，孰為輕重？190——兼論走出操作性、工具性、實(shí)踐性思維的迷津
語(yǔ)文課程性質(zhì)當(dāng)是“言語(yǔ)性”199——“工具性”“人文性”質(zhì)疑
寫作教育更應(yīng)“貼近”學(xué)生的心靈212——走出片面強(qiáng)調(diào)“寫生活”的迷津
新課標(biāo)（修訂稿）寫作“總體目標(biāo)”辨正
第五章生命動(dòng)力學(xué)表現(xiàn)論
寫作教育重在引領(lǐng)言語(yǔ)人生
為生命美麗而作
寫作“共能”“異能”論
自主寫作：心靈自由是根本——“鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”辨正
無(wú)望其速成，無(wú)誘于勢(shì)利——我國(guó)古代寫作教學(xué)方法舉要
第六章表現(xiàn)本位閱讀論
從“閱讀本位”向“表現(xiàn)本位”轉(zhuǎn)型
為了教寫作而教閱讀——為培育言語(yǔ)動(dòng)機(jī)、寫作素養(yǎng)而讀
閱讀教學(xué)：指向?qū)懽鳌憩F(xiàn)存在論閱讀觀概說
閱讀：為言語(yǔ)生命和言語(yǔ)創(chuàng)造奠基
也談?wù)Z感之“語(yǔ)”
第七章語(yǔ)文素養(yǎng)評(píng)價(jià)論
語(yǔ)文測(cè)評(píng)：言語(yǔ)生命的養(yǎng)護(hù)與激活
走出語(yǔ)文高考命題、評(píng)價(jià)的迷津
語(yǔ)文高考考什么：考寫作
怎么考：開放性、交互性題型為主
重構(gòu)高考寫作命題的理念
附錄：潘新和個(gè)人專著