民國大學(xué)之人類學(xué)系列（套裝共2冊）

　　《人類學(xué)》該書由緒言、總論、本論三部分構(gòu)成。首編總論，對人類的范圍，人類學(xué)的定義、語源及分類進(jìn)行綜述。第二編本論，概括人類的特征及分布，介紹關(guān)于人類的起源的各種學(xué)說，研究不同人種間發(fā)、鼻、齒、乳等身體各部位的特征，介紹人類之發(fā)生、化石及人類心理性與社會的進(jìn)化，推測人類的未來，研究人類之改良，探討人類之教育?！段幕祟悓W(xué)》該書通俗地介紹了人類學(xué)的定義、對象、分科、目的及人類學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系；介紹了文化人類學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展及學(xué)派；并具體介紹了原始物質(zhì)文化、原始社會組織、原始宗教、原始藝術(shù)及原始語言文字的基本特點(diǎn)。

　　《人類學(xué)》陳映璜，字仲驤，湖北武漢黃陂人。曾留學(xué)日本，后任北京高師，中國大學(xué)哲學(xué)教育系主任，北京大學(xué)、北平女師大講師。《文化人類學(xué)》林惠祥（1901—1958），又名圣麟、石仁、淡墨，福建晉江人。中國人類學(xué)家、考古學(xué)家。廈門大學(xué)社會學(xué)系畢業(yè)。后入菲律賓大學(xué)研究院，獲人類學(xué)碩士學(xué)位?；貒?，歷任中央研究院特約編輯員、民族學(xué)組成員，廈門大學(xué)歷史社會學(xué)系教授、主任。新中國成立后，任廈門大學(xué)歷史系主任、人類博物館館長、南洋研究所副所長。畢生致力于人類學(xué)的研究和教學(xué)工作，是對臺灣高山族較早進(jìn)行調(diào)查研究的學(xué)者。除本書外還著有《臺灣番族之原始文化》《世界人種志》《中國民族史》《民俗學(xué)》《神話學(xué)》等書。