中外文化與文論（第29輯）

比較文學(xué)前沿問(wèn)題
中外茅盾研究的比較
英語(yǔ)世界的巴金研究對(duì)中國(guó)巴金研究的啟示
可比性與“他國(guó)化”視野中的翻譯文學(xué)
聚焦“以中釋中”：自立本土文論話(huà)語(yǔ)體系——兼談黃維梁立足本土文論資源研究個(gè)案
從主流白人文學(xué)生態(tài)批評(píng)走向少數(shù)族裔文學(xué)生態(tài)批評(píng)
儀式抵抗：青年亞文化視域下的麥克尤恩早期創(chuàng)作
從《?！房磦饔洈⑹隼Ь臣鞍愄氐臄⑹律矸堇碚?br />跨越時(shí)空的文學(xué)因緣：羅杰·弗萊的中國(guó)古典藝術(shù)研究與英國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)
論中外電影特效技術(shù)與形象思維的相呈之美
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)與比較文學(xué)——兼談莫言諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞的三個(gè)理論錯(cuò)誤
英語(yǔ)世界的中國(guó)新聞學(xué)研究
外國(guó)文論中國(guó)化
以我為主，批判改造，融化吸收——關(guān)于西方文論中國(guó)化的思考
中西思想交匯中的現(xiàn)代中國(guó)文論“境界”說(shuō)
接受與共生：20世紀(jì)以來(lái)西方文論在中國(guó)發(fā)展歷程的反思
批判與超越：略談國(guó)內(nèi)馬爾庫(kù)塞理論研究——對(duì)觀西方文論中國(guó)化問(wèn)題
精神之為世界與歷史——中國(guó)語(yǔ)境中的詮釋與實(shí)踐
符號(hào)學(xué)及其在中國(guó)的發(fā)展
任何理解都是一種解釋
認(rèn)知敘述學(xué)及其在中國(guó)的發(fā)展
鈴術(shù)禪學(xué)的兩漸：一場(chǎng)書(shū)寫(xiě)策略下的詩(shī)性接受
小說(shuō)同旋跨層內(nèi)在悖論——廣義敘述學(xué)一個(gè)問(wèn)題的商榷
論品牌“三位一體”的符號(hào)結(jié)構(gòu)與動(dòng)態(tài)位移
提升中國(guó)文化軟實(shí)力的中國(guó)道路研究
弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高中國(guó)文化軟實(shí)力
優(yōu)勢(shì)資本向文化魅力的轉(zhuǎn)化：原創(chuàng)性文藝作品中多民族文化的凝聚
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的文化生產(chǎn)與文化認(rèn)同
在比較視野中定位提升我國(guó)文化軟實(shí)力的“中國(guó)道路”
返本開(kāi)新：提升文化軟實(shí)力的“中國(guó)道路”
馬克思主義文學(xué)批評(píng)的中國(guó)形態(tài)
中蘇文藝?yán)碚撝械摹懊褡逍问健北嫖?br />“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”與馬克思主義文學(xué)批評(píng)的中國(guó)形態(tài)
反鮑德里亞：走向馬克思主義的文化政治經(jīng)濟(jì)學(xué)——道格拉斯·凱爾納媒介文化思想的一種解讀
論中國(guó)當(dāng)代美學(xué)對(duì)《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的接受
再談“民族形式”論爭(zhēng)中的“新”與“舊”、“歐”與“中”
東歐馬克思主義文論及其本土化研究
論馬爾科維奇馬克思主義意義理論的美學(xué)闡釋
中國(guó)語(yǔ)境中的日常生活批判理論的闡釋與思考——國(guó)外馬克思主義日常生活批判理論與中國(guó)現(xiàn)代化的有機(jī)結(jié)合
盧卡奇文論在中國(guó)的旅行圖譜
穆卡若夫斯基在中國(guó)
取熔中外，自鑄偉辭：當(dāng)代語(yǔ)境下的外國(guó)文論與比較詩(shī)學(xué)研究——“當(dāng)代外國(guó)文論及其跨文化旅行”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨第七屆全國(guó)“外國(guó)文論與比較詩(shī)學(xué)研究會(huì)”年會(huì)會(huì)議綜述