民國知識人：歷程與圖譜

　　1905年清政府宣布廢止科舉制度。這項宣布雖然醞釀已久，來的并不意外，但是仍然截斷了千年來士子們“學優(yōu)則仕”的通衢大道。沒有科舉制度的約制，民國時期的學制五花八門，所謂“讀書人”的內(nèi)涵也大大改變。有的學門得到崇敬，有的學門相對式微，在不同時空之下有不同顯現(xiàn)。民國時期的新式學制講究精通外語，掌握理工科技。多半的村塾與縣學提供不了相關(guān)的師資與學習條件，鄉(xiāng)鎮(zhèn)里的英才不得不走上離鄉(xiāng)就學的道路，許多少年在母親的淚眼中踏上征途。省會大城的思潮往往跟鄉(xiāng)下相左，鄉(xiāng)鎮(zhèn)精英學成之余常常隔斷了自己回鄉(xiāng)的道路。大都會的生活對許多青年人來說并不寫意，上海尤其突出。新式出版物圖文并茂地描述理想家庭與物質(zhì)生活，然而都會空間層次分明，知識的取得未必保證上升的道路。進城是許多內(nèi)地精英的期待，城市生活也是許多失望的開端。十九世紀以來西方器物不斷傳進中國，其中印刷機以及照相機在上海得到廣泛應用，這些傳播科技的產(chǎn)業(yè)化大大地改變了都會中人與人之間的訊息互動。我們談新知的傳播以及國家民族共同意識的凝聚，不能不談廣告與宣傳、口號與傳單、教科書與公眾儀式，以及手稿善本的消亡。

　　臺灣大學歷史系畢業(yè)，1984年獲美國伯克利加州大學歷史學博士學位?，F(xiàn)任美國伯克利加州大學歷史系講座教授，從1994年到2000年曾任該校中國研究中心主任。從2007到2012任該校首位華裔并女性東亞研究所所長。長期從事中國近現(xiàn)代史研究，著重研究中國近現(xiàn)代的文化史和社會史，在國際漢學界很有影響。