審美形而上學(xué)研究

　　《審美形而上學(xué)研究》從審美的形上學(xué)研究切入西方美學(xué)史的探索，梳理了西方美學(xué)史上將“美”、“藝術(shù)”與“形而上學(xué)”相關(guān)聯(lián)的脈絡(luò)，主要包括四個(gè)部分：第一部分內(nèi)容是概念辨析，剖析“形而上學(xué)”、“形上美學(xué)”、“美的形而上學(xué)”、“藝術(shù)形而上學(xué)”和“審美形而上學(xué)”的原初內(nèi)涵及流變。第二部分內(nèi)容是對(duì)傳統(tǒng)形上美學(xué)的梳理，將以“美”和“藝術(shù)”概念為切入點(diǎn)，系統(tǒng)梳理西方美學(xué)史上從柏拉圖的“美的理念”、普羅提諾的“原初之美”、中世紀(jì)美學(xué)的“美作為上帝之名”、黑格爾“美是理念的感性顯現(xiàn)”到德國(guó)浪漫派“美、藝術(shù)與宇宙本體”的發(fā)展線索，并對(duì)其進(jìn)行理論闡釋和評(píng)價(jià)。第三部分內(nèi)容是對(duì)唯意志論美學(xué)的考察，認(rèn)為其處在傳統(tǒng)美學(xué)向現(xiàn)代美學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，具有承前啟后的地位和作用。第四部分內(nèi)容是對(duì)20世紀(jì)美學(xué)審美形而上學(xué)傾向的考察，包括以杜夫海納為發(fā)展的現(xiàn)象學(xué)美學(xué)、海德格爾的存在論美學(xué)、伽達(dá)默爾解釋學(xué)美學(xué)，認(rèn)為這是一條將美和藝術(shù)與形而上學(xué)再次聯(lián)系起來的軌跡，也是對(duì)傳統(tǒng)形上美學(xué)的呼應(yīng)?！秾徝佬味蠈W(xué)研究》以西方美學(xué)史上對(duì)藝術(shù)和美的形而上視角為考察對(duì)象，將啟迪消費(fèi)社會(huì)的現(xiàn)代人，重新建立與自然、自我、社會(huì)的和諧關(guān)系，是一本具有相當(dāng)學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的著作。

　　李曉林，1968年生，山東金鄉(xiāng)人，現(xiàn)為廈門大學(xué)中文系副教授，研究方向?yàn)槲鞣浆F(xiàn)代文論和美學(xué)。2001年于山東大學(xué)文學(xué)院獲文學(xué)博士學(xué)位，2014年9月至2015年8月在臺(tái)灣“中央研究院”中國(guó)文哲所做訪問學(xué)者。發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇，出版專*《審美主義：從尼采到?？隆罚ㄖ袊?guó)社科文獻(xiàn)出版社）、《個(gè)人完美與人類團(tuán)結(jié)：羅蒂“詩性文化”的雙重維度》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社）。主持國(guó)家社科基金后期項(xiàng)目一項(xiàng)，參與國(guó)家社科基金項(xiàng)目多項(xiàng)。