意向性與人工智能

定　價(jià)：￥116.00

作　者：	高新民，付東鵬著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	心靈與認(rèn)知文叢
標(biāo)　簽：	計(jì)算機(jī)/網(wǎng)絡(luò) 人工智能

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ISBN：	9787516152416	出版時(shí)間：	2014-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	709	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《心靈與認(rèn)知文叢：意向性與人工智能》圍繞塞爾的“中文屋論證”中所提出的“人工智能意向性缺失難題”，借助心靈哲學(xué)和認(rèn)知科學(xué)的成果，在重新思考人類(lèi)智能的種種問(wèn)題的基礎(chǔ)上，反思指導(dǎo)人工智能實(shí)踐的計(jì)算主義和聯(lián)結(jié)主義，進(jìn)而探討意向性與人工智能的關(guān)系問(wèn)題以及與之相關(guān)的人工智能的發(fā)展方向問(wèn)題。既從哲學(xué)意向性理論的角度對(duì)人工智能研究中存在的問(wèn)題及原因作了思考，對(duì)其發(fā)展方向和戰(zhàn)略作了探究，又利用人工智能和認(rèn)知科學(xué)幾十年來(lái)積累的成果反觀哲學(xué)的意識(shí)和意向性研究，探尋這一研究領(lǐng)域的新生長(zhǎng)點(diǎn)和突破口，提出：要解決人工智能的根本性問(wèn)題，無(wú)疑要為之建立理論模型，而要如此，又必須深入探討作為人類(lèi)智能之關(guān)鍵要素的意向性的構(gòu)成、結(jié)構(gòu)、特征、成立條件、根據(jù)、內(nèi)在運(yùn)作過(guò)程、機(jī)制、發(fā)生發(fā)展過(guò)程及原理等。不僅有較高的前沿性、前瞻性，而且具有重要的心靈哲學(xué)、認(rèn)知科學(xué)等學(xué)理意義和人工智能方面的實(shí)踐價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

高新民，1957年3月生，湖北武漢人。華中師范大學(xué)政法學(xué)院哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，華中師范大學(xué)心靈與認(rèn)知研究所所長(zhǎng)，主要從事心靈哲學(xué)、宗教哲學(xué)、西方哲學(xué)史和人生哲學(xué)研究。在《哲學(xué)研究》和《自然辯證法通訊》等雜志上發(fā)表論文百余篇，翻譯出版了《心靈哲學(xué)》和《西利斯》等五部譯著，有《意向性理論的當(dāng)代發(fā)展》《心靈的解構(gòu)》和《現(xiàn)代西方心靈哲學(xué)》等六部專(zhuān)著，其中《現(xiàn)代西方心靈哲學(xué)》一書(shū)獲“金岳霖學(xué)術(shù)獎(jiǎng)”和“湖北省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)”。
　　
　　付東鵬，男，1977年生，河南鄭州人，漢族。2013年畢業(yè)于華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，獲哲學(xué)博士學(xué)位。師從高新民教授，主要學(xué)習(xí)和研究方向?yàn)樾撵`哲學(xué)、人工智能哲學(xué)和管理哲學(xué)。目前工作于河南工程學(xué)院，任講師。在《南京政治學(xué)院學(xué)報(bào)》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文數(shù)篇，參與省級(jí)重點(diǎn)研究課題4項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言
第一章 “圖靈測(cè)試”與“中文屋論證”
第一節(jié) “圖靈測(cè)試”
第二節(jié) 計(jì)算主義的基本思想
第三節(jié) 塞爾的中文屋論證

第二章 “中文屋論證”引發(fā)的爭(zhēng)論
第一節(jié) “逃出中文屋論證”及其他
第二節(jié) 中文屋論證的知音與辯護(hù)

第三章經(jīng)典計(jì)算主義的辯護(hù)與“新計(jì)算主義”的創(chuàng)新
第一節(jié) 物理符號(hào)系統(tǒng)假說(shuō)的辯護(hù)
第二節(jié) 福多和皮利辛的經(jīng)典主義
第三節(jié) 新計(jì)算主義
第四節(jié) “大寫(xiě)的”表征理論與解釋語(yǔ)義學(xué)
第五節(jié) 強(qiáng)人工智能觀的辯護(hù)

第四章聯(lián)結(jié)主義
第一節(jié) 聯(lián)結(jié)主義的曲折歷程、基本精神與體系結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 聯(lián)結(jié)主義的實(shí)質(zhì)與特點(diǎn)
第三節(jié) 聯(lián)結(jié)主義的網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)
第四節(jié) 聯(lián)結(jié)主義的理論探索
第五節(jié) 聯(lián)結(jié)主義解決了意向性難題嗎?

第五章 “進(jìn)化論轉(zhuǎn)向”、新目的論與人工進(jìn)化
第一節(jié) “進(jìn)化論轉(zhuǎn)向”與目的論意向性理論
第二節(jié) 意向性的建筑術(shù)
第三節(jié) 人工生命與生命演化仿真
第四節(jié) 自然計(jì)算

第六章自然語(yǔ)言處理及其語(yǔ)義學(xué)轉(zhuǎn)向
第一節(jié) 自然語(yǔ)言處理研究的歷史過(guò)程與語(yǔ)義學(xué)
轉(zhuǎn)向
第二節(jié) 語(yǔ)義處理、“愛(ài)爾蘭屋論證”與速寫(xiě)板模型
第三節(jié) 言語(yǔ)識(shí)別、話段解釋與會(huì)話自主體
第四節(jié) 機(jī)器翻譯
第五節(jié) 萬(wàn)維網(wǎng)與自然語(yǔ)言處理
第六節(jié) 人工語(yǔ)義系統(tǒng)理論與實(shí)踐的哲學(xué)反思

第七章智能自主體
第一節(jié) 哲學(xué)中的自主體研究
第二節(jié) AI的自然自主體解剖與人工自主體建模
第三節(jié) 典型自主體模型的理念與實(shí)踐
第四節(jié) 移動(dòng)自主體
第五節(jié) 多自主體系統(tǒng)
第六節(jié) 關(guān)于自主體研究的意義與未來(lái)走向的哲學(xué)
思考

第八章機(jī)器人與專(zhuān)家系統(tǒng)
第一節(jié) 機(jī)器人及其智能模擬
第二節(jié) 專(zhuān)家系統(tǒng)

第九章人工智能與本體論
第一節(jié) “大寫(xiě)的本體論”與“小寫(xiě)的本體論”
第二節(jié) AI本體論的緣起、結(jié)構(gòu)與建構(gòu)
第三節(jié) 本體論語(yǔ)義學(xué)
第四節(jié) 基于本體論的知識(shí)管理
第五節(jié) 移動(dòng)自主體和語(yǔ)義web中的本體論

第十章意向性建模的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)
第一節(jié) 西方意向性研究的起源與“布倫塔諾問(wèn)題”
第二節(jié) 胡塞爾的意向性學(xué)說(shuō)
第三節(jié) 意向性研究的分析哲學(xué)進(jìn)路
第四節(jié) 審視意向性的非實(shí)在論視角
第五節(jié) 意向性觀念的解構(gòu)與重構(gòu)
第六節(jié) 意向性與意識(shí)的關(guān)系
第七節(jié) 意向性建模I的可能性根據(jù)探討

第十一章意向性建模的嘗試性探討
第一節(jié) 布拉特曼的意向性建模
第二節(jié) 責(zé)任能力與意向性模擬
第三節(jié) 塞爾論意向性的因果基礎(chǔ)和背景條件
第四節(jié) 心理學(xué)家和語(yǔ)義學(xué)家的意向性建模
第五節(jié) 功能作用語(yǔ)義學(xué)
第六節(jié) 融合兩大傳統(tǒng)的意向性理論
第七節(jié) 其他建模嘗試舉隅
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)