鄭觀應(yīng)卷

本書包括三個(gè)部分。第一部分是十四卷本八冊(cè)的《盛世危言》，這是鄭觀應(yīng)甲午戰(zhàn)后出版的政論集，其中關(guān)于“商戰(zhàn)”的命題甚至在百年后還引起了學(xué)界和商界的重大反響。鄭觀應(yīng)不是第一個(gè)提出提高商人和商業(yè)地位的政論者，但疑他在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間、以恰當(dāng)?shù)谋硎鎏岢隽艘环N解決中國(guó)甲午戰(zhàn)后困境的方案。在主張“商戰(zhàn)”的同時(shí)，還倡言議院，革新弊政。第二部分是關(guān)于道教的七封函札，從中可以管窺鄭氏道教思想。第三部分是《長(zhǎng)江日記》，詳細(xì)記述了1893年鄭觀應(yīng)作為招商局幫辦從上海到重慶巡查各分局的情況，其重點(diǎn)在于三峽風(fēng)光、人文的記述。

人物簡(jiǎn)介
鄭觀應(yīng)1842年7月出生于廣東香山一個(gè)亦儒亦商的家庭。早年科舉未成，即循鄉(xiāng)人之跡而北上上海入為買辦，三十三歲時(shí)成為后來(lái)中國(guó)航運(yùn)業(yè)巨頭之一的太古輪船公司的總買辦。與其鄉(xiāng)人不同，鄭觀應(yīng)終身服膺儒、道，強(qiáng)調(diào)“中學(xué)其本也，西學(xué)其末也。主以中學(xué)，輔以西學(xué)”。在其尋找富強(qiáng)之道上，他希望通過(guò)“商戰(zhàn)”，通過(guò)改革當(dāng)時(shí)的弊政，以求“能富而后可以致強(qiáng)，能強(qiáng)而后可以保富”。也許正是這樣一種思想，使得他后來(lái)離開洋行而服務(wù)于輪船招商局、漢陽(yáng)鐵廠等洋務(wù)派創(chuàng)辦的企業(yè)，并因《盛世危言》一書而被稱為中國(guó)近代史上最有影響力的商人。辛亥革命后，因薦主盛宣懷的失勢(shì)，他在輪船招商局內(nèi)也難有作為，轉(zhuǎn)而熱心教育。1921年6月病逝于輪船招商局公學(xué)宿舍內(nèi)。

編者簡(jiǎn)介
任智勇，1973年出生于浙江永康。先后入中國(guó)人民大學(xué)、柏林洪堡大學(xué)、北京大學(xué)求學(xué)。現(xiàn)就職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所。研究方向是晚清海關(guān)史、財(cái)政史。著有專著《晚清海關(guān)再研究：以二元體制為中心》，發(fā)表《道光、咸豐朝的粵海關(guān)監(jiān)督考》、《晚清海關(guān)二元體制沿革考》、《中英、中法〈北京條約〉賠款的償付》等十余篇論文。
戴圓，1978年出生于湖南冷水江。1997年開始就讀于中國(guó)人民大學(xué)。畢業(yè)后就職于北京印刷學(xué)院，現(xiàn)為社科部講師。研究方向?yàn)橹袊?guó)近代史。發(fā)表《中央蘇區(qū)糧食調(diào)劑局的建立》、《鄭觀應(yīng)和他的同鄉(xiāng)們》等多篇文章。