中國(guó)近代思想家文庫(kù)：羅家倫卷

定　價(jià)：￥69.00

作　者：	張曉京著
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)近代思想家文庫(kù)
標(biāo)　簽：	傳記教育家

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ISBN：	9787300186177	出版時(shí)間：	2015-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	472	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

羅家倫一生著述甚豐，留下了大量涉及政治、教育、歷史、文學(xué)等領(lǐng)域的論著，包括日記、回憶錄、序跋、詩(shī)歌和譯著等。本書以其早期的著述為主，比較完整地收錄了他發(fā)表在《新潮》和《新青年》上的文章，側(cè)重反映其早期思想的完整性，同時(shí)收錄了其關(guān)于教育、文化、歷史和民族問(wèn)題的主要論述。

作者簡(jiǎn)介

人物簡(jiǎn)介
羅家倫（1897—1969），字志希，浙江紹興人。早年求學(xué)北京大學(xué)，與傅斯年、徐彥之等發(fā)起組建“新潮社”，出版《新潮》雜志，名重一時(shí)，并在隨后的五四運(yùn)動(dòng)中脫穎而出，成為學(xué)生運(yùn)動(dòng)的代表性人物之一。曾游學(xué)美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)和法國(guó)，攻讀歷史和哲學(xué)。曾任國(guó)立清華大學(xué)首任校長(zhǎng)、國(guó)立中央大學(xué)校長(zhǎng)，在教育上頗有建樹(shù)。擔(dān)任過(guò)國(guó)民黨中央法制委員會(huì)主任委員、特派新疆監(jiān)察使、中華民國(guó)首任駐印度大使、國(guó)民黨中央黨史編纂委員會(huì)主任委員、臺(tái)灣“考試院”副院長(zhǎng)、臺(tái)灣“國(guó)史館”館長(zhǎng)等職。

編者簡(jiǎn)介
張曉京，女，研究員。在中國(guó)人民大學(xué)取得法學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位，主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代政治思想史、中國(guó)近現(xiàn)代歷史人物研究、高等教育管理。發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文40余篇，出版《近代中國(guó)的歧路人——羅家倫評(píng)傳》（人民出版社，2008年版）等學(xué)術(shù)著作3部（主編或合著），曾獲全國(guó)普通高等學(xué)校教學(xué)成果國(guó)家級(jí)二等獎(jiǎng)3項(xiàng)，北京市級(jí)一等獎(jiǎng)5項(xiàng)、二等獎(jiǎng)4項(xiàng)。

圖書目錄

導(dǎo)言

青年學(xué)生（1918）

今日中國(guó)之小說(shuō)界（1919）

今日中國(guó)之新聞界（1919）

今日之世界新潮（1919）

什么是文學(xué)？——文學(xué)界說(shuō)（1919）

復(fù)易君左函釋“今日之世界思潮”文義（1919）

今日中國(guó)之雜志界（1919）

駁胡先骕君的“中國(guó)文學(xué)改良論”（1919）

復(fù)楊鐘健函——新潮社員此后自當(dāng)極力從建設(shè)
方面切實(shí)籌畫（1919）

五四運(yùn)動(dòng)宣言（1919）

“五四運(yùn)動(dòng)”的精神（1919）

杜威博士的《學(xué)校與社會(huì)》（1919）

歡迎我們的兄弟——“牛津大學(xué)的新潮”（1919）

古今中外派的學(xué)說(shuō)（1919）

杜威博士的《德育原理》（1919）

是青年自殺還是社會(huì)殺青年（1919）

近代西洋思想自由的進(jìn)化(1919)

學(xué)術(shù)界的騙局(1919)

解放與改造(1919)

輿論的建設(shè)(1920)

批評(píng)的研究(1920)

一年來(lái)我們學(xué)生運(yùn)動(dòng)底成功失敗和將來(lái)應(yīng)取的方針(1920)

近代中國(guó)文學(xué)思想的變遷(1920)

哲學(xué)改造(1921)

精神破產(chǎn)之民族——我反對(duì)直接交涉的根本觀念(1922)

科學(xué)與玄學(xué)（節(jié)錄）(1924)

學(xué)術(shù)獨(dú)立與新清華(1928)

軍事訓(xùn)練的意義和使命(1928)

從樹(shù)立學(xué)風(fēng)到樹(shù)立政風(fēng)(1931)

研究中國(guó)近代史的意義和方法(1931)

新文化運(yùn)動(dòng)的時(shí)代和影響(1931)

知難行易學(xué)說(shuō)的科學(xué)基礎(chǔ)(1931)

讀標(biāo)準(zhǔn)的書籍寫負(fù)責(zé)的文字(1932)

中國(guó)若要有科學(xué)，科學(xué)應(yīng)當(dāng)先說(shuō)中國(guó)話(1932)

中央大學(xué)之使命(1932)

中央政治學(xué)校的當(dāng)前重任造成共同建設(shè)的政治意識(shí)(1933)

在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上訓(xùn)練國(guó)民的政治道德（1933）

運(yùn)動(dòng)會(huì)的使命（為南京四校聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì)而作）(1933)

中國(guó)大學(xué)教育之危機(jī)(1934)

歷史的先見(jiàn)(1934)

現(xiàn)代青年修養(yǎng)的要素(1935)

“新民族”的前奏曲(1938)

建立新人生觀(1938)

民族與民族性(1938)

抗戰(zhàn)的國(guó)力與文化的整個(gè)性(1938)

民族與地理環(huán)境(1938)

弱是罪惡，強(qiáng)而不暴是美(1938)

知識(shí)的責(zé)任(1938)

恢復(fù)漢唐以前形體美的標(biāo)準(zhǔn)(1938)

民族與人口(1938)

民族與種族(1938)

俠出于偉大的同情，俠氣就是革命的精神(1938)

從完成責(zé)任到實(shí)現(xiàn)權(quán)利(1938)

民族與語(yǔ)言文字及文學(xué)(1938—1939)

學(xué)問(wèn)與智慧（1938—1939）

目的與手段（1939）

榮譽(yù)與愛(ài)榮譽(yù)（1939）

紀(jì)念“五四”（1939）

信仰，理想，熱忱（1941）

運(yùn)動(dòng)家的風(fēng)度（1941）

《新人生觀》自序（1942）

《文化教育與青年》自序（1942）

羅家倫年譜簡(jiǎn)編