文化變遷的邏輯

《云南民族文化叢書·云南民族文化傳承與變遷卷：文化變遷的邏輯》擬通過對布依族、納西族、傈僳族和傣族四個民族的傳統(tǒng)文化、民歌、信仰和節(jié)日在現(xiàn)代社會中的變遷過程的考察，探討當(dāng)代中國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化變遷的內(nèi)在邏輯。筆者認(rèn)為當(dāng)今的人文社會科學(xué)研究脫離不了社會、文化變遷這個“變”，“變”永遠(yuǎn)是我們這個社會的主旋律，在“變”中的文化才是鮮活的、靈動的，抓住了社會文化變遷這個時代的核心命題，一切的文化研究就會變得簡單和明了。因此，文化變遷也就成為社會科學(xué)，特別是民族學(xué)、人類學(xué)和社會學(xué)研究的理論基礎(chǔ)。本研究就是這樣的理論背景下的產(chǎn)物，也是反映這個理論基礎(chǔ)的產(chǎn)物。

唐婷婷，1981出生，漢族，云南省昆明市人。2004年畢業(yè)于云南財(cái)經(jīng)大學(xué)旅游管理系，獲管理學(xué)學(xué)士。2007年畢業(yè)于云南民族大學(xué)云南省民族研究所，獲法學(xué)碩士學(xué)位。2010畢業(yè)于中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院，獲法學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)在云南民族大學(xué)民族研究所從事西南少數(shù)民族文化研究工作。2007年榮獲“云南省優(yōu)秀碩士畢業(yè)生”稱號。2008年碩士畢業(yè)論文《納西族傳統(tǒng)民歌的傳承與發(fā)展——以塔城鄉(xiāng)下爬村為例》，被評為”2008年云南省優(yōu)秀碩士畢業(yè)論文”。2008年3月受中央電視臺音樂頻道“民歌中國”欄目邀請，擔(dān)任納西族民間歌曲專輯點(diǎn)評嘉賓。在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文十余篇。
　　
　　甘代軍，漢族，四川省內(nèi)江市人，法學(xué)博士。2010年6月畢業(yè)于中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院，獲法學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任貴州省高校人文醫(yī)學(xué)研究中心副教授。主要從事“醫(yī)學(xué)社會學(xué)”“醫(yī)學(xué)倫理學(xué)”等課程的教學(xué)工作，長期致力于民族文化等方面的研究。主持省廳課題1項(xiàng)，迄今已在《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲社版）、《云南社會科學(xué)》、《云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲社版）、《貴州民族研究》、《青海民族研究》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，其中1篇論文獲貴州省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果評選三等獎。
　　
　　李銀兵，漢族，四川省內(nèi)江市人，法學(xué)博士。2009年6月畢業(yè)于中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院，獲法學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為西南大學(xué)歷史文化學(xué)院在站博士后，玉溪師范學(xué)院副教授。主要從事“馬克思主義哲學(xué)”“倫理學(xué)”“西方文化概論”等課程的教學(xué)工作，長期致力于民族文化等方面的研究。主持省廳課題3項(xiàng)。迄今已在《云南社會科學(xué)》《貴州社會科學(xué)》《新疆社會科學(xué)》《中國民族》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇，出版專著1部，合著1部。
　　
　　曹月如，河北省石家莊市人，法學(xué)博士。現(xiàn)任石家莊學(xué)院講師。2009年畢業(yè)于中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院，獲得法學(xué)博士學(xué)位。從事“社會問題研究”“社會心理學(xué)”“人類行為與社會環(huán)境”等課程的教學(xué)工作，長期致力于地方社會宗教文化研究，、主持河北省哲學(xué)社會科學(xué)課題“農(nóng)村社會新興宗教研究”。在《湖南師范大學(xué)教學(xué)科學(xué)學(xué)報(bào)》《鹽城學(xué)院學(xué)報(bào)》《阿壩師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)》等發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇，其中1篇被人大報(bào)刊復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載，1篇被索引。