共濟會核心組織：圣地權(quán)峰（3）

藍(lán)色會所之上聳立著約克禮和蘇格蘭禮，蘇格蘭禮又分為南北兩大轄區(qū)，這是否會在共濟會高級精英間造成殘酷斗爭？
　　美國內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束實現(xiàn)共和后，恢復(fù)技工共濟會傳統(tǒng)，整合共濟會高級精英的行動再次啟程。通過將伊斯蘭內(nèi)容引入共濟會儀式，戴上土耳其氈帽，出入清真寺風(fēng)格的圣殿，成為“貴族”們活動的新景觀。在嬉鬧、玩樂和惡搞的儀式中，重新強化忠誠、守密和服從的義務(wù)。高級共濟會員被警告，背叛組織將遭受比正式法律殘酷百倍的懲罰。隨著20世紀(jì)的到來，守住“老美國”的大門，加速在美國和世界的擴張蔓延，分化穆斯林世界，吸收黏合新的阿拉伯國家碎片，成為新紀(jì)元的新目標(biāo)。
　　本系列書的理論總結(jié)論認(rèn)為，共濟會是由“光榮革命”第二代構(gòu)建的金字塔式矩陣組織，其地位相當(dāng)于西方資本主義國家的“建國黨”。共濟會的普世宗教“最高存在”是資本主義各意識形態(tài)的總原則，洛克、孟德斯鳩及亞當(dāng)？斯密等所主張的各種主義理論，皆是“最高存在”這個總原則的變體和實現(xiàn)方法。
　　《共濟會核心組織（3）：圣地權(quán)峰》嚴(yán)格按照社會科學(xué)學(xué)術(shù)研究方法，以三大共濟會高級會團(tuán)、四個重要研究機構(gòu)的上千萬字原始英文文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，對美國共濟會高級會團(tuán)、種族共濟會和共濟會內(nèi)部的研究組織進(jìn)行了詳盡研究。

高鵬程，1969年生，吉林省公主嶺市人，北京大學(xué)政府管理學(xué)院副教授。1991、1999和2003年，在北京大學(xué)政治學(xué)與行政管理系、政府管理學(xué)院分別獲法學(xué)學(xué)士、碩士和博士學(xué)位。2003—2006年，在北京大學(xué)博士后流動站從事博士后研究。畢業(yè)后，留校擔(dān)任國家級精品課程“政治學(xué)原理”的教學(xué)工作，科研方向主要為政治學(xué)理論、行政管理學(xué)理論。作者工作經(jīng)歷豐富，曾就職于國家統(tǒng)計局從事公務(wù)員人事考核工作，后從事過廣告及營銷策劃工作，證券公司股票、金融期貨、商品期貨交易工作，以及軟件系統(tǒng)架構(gòu)設(shè)計研發(fā)工作。
　　作者專著《政治利益分析》（2009）獲第六屆高等學(xué)校科學(xué)研究獎（政治學(xué)類）著作獎，并在國際上首次出版了專著《危機學(xué)》（2009）。作者參加國家級重大科研項目8項，在國內(nèi)核心期刊發(fā)表論文20余篇，參編國家級教材2部。作者還兼任教育部社科委政治學(xué)部副秘書長，亦曾擔(dān)任《中國政治學(xué)年鑒》副主編、《中國哲學(xué)社會科學(xué)30年（政治學(xué)卷）》副主編等學(xué)術(shù)職務(wù)。