沈信卿先生文集（第二輯）

《中國近現(xiàn)代稀見史料叢刊（第二輯）：沈信卿先生文集》十六卷，沈恩孚著。全書鉛字排印，仿雕版樣式，以宣紙印刷，線裝三冊。
　　沈恩孚（1864-1944），字信卿、心磐，號莘梧、螹庵，晚號若嬰，室名螹學廬；江蘇吳縣人，初寄居嘉定，后定居上海。他早年肄業(yè)于上海龍門書院，師從劉熙載等名師，光緒二十年中舉人；曾參與公車上書，后被委任寶山縣學堂教習，門下弟子即多成材；清廷廢科舉后，與友人倡議改龍門書院為師范學堂，得當局支持，去日本考察教育，歸任龍門師范學堂監(jiān)督；后應張謇之邀擔任圖書公司編輯事，同時創(chuàng)辦江蘇學務總會并任評議員，推行普及教育，研究地方自治，被選為上海城自治公所議事會議長，發(fā)起全國教育會聯(lián)合會并被推為主席。
　　辛亥革命后，沈恩孚歷任江蘇民政司次長、省公署首席秘書。袁世凱稱帝之際，他毅然退出政壇，率先在報紙上披露“勸進”丑聞；復投身于江蘇教育，一九一六年發(fā)起中華職業(yè)教育社，籌創(chuàng)南京河海工程專門學校（今河海大學前身），并兼任東南大學、同濟大學校董；花甲之年發(fā)起人文社，創(chuàng)設人文圖書館（即鴻英圖書館，后并入上海圖書館），擔任館長，搜輯近代史料，以供治學者參考。
　　沈恩孚一生，適當晚清、民國“亙古未有之大變局”，從他的作品中，可以看出其如何從一個“淹貫經(jīng)史”的讀書人，成長為“力持共和之議”的先行者。他貢獻畢生心力于兩件事，一是倡行地方自治，一是發(fā)展民眾教育。其詩文中“于學于教于政見之著述者甚多”（黃炎培語），而視野開闊，思想深邃，誨人不倦，責己甚嚴。他早年因家人避太平天國禍難而生長異鄉(xiāng)，晚年復遭逢日寇侵華之劫難，雖因年老衰病困居上海，而能夠堅守民族氣節(jié)，不斷在詩文中痛斥日寇罪行，期盼早日光復，為中國軍隊取得的勝績歡欣鼓舞，置自身安危于不顧。
　　抗日戰(zhàn)爭勝利之后，其子女回到上海，即著手輯印《沈信卿先生文集》。書后有其女沈有珪、有琪一九四九年元旦跋，稱一九四六年一月自渝還滬，“即與有乾、有琪、有琳檢點遺著”。而書前唐文治序中述，一九四六年仲冬，沈婿胡厥文已將書稿交其求序，可見收集整理工作已近完成。
　　《中國近現(xiàn)代稀見史料叢刊（第二輯）：沈信卿先生文集》付刊，或即在其二女書跋的一九四九年初，但刊成問世則在又兩年之后，因該書封面黃炎培題簽，下署一九五一年。
　　《中國近現(xiàn)代稀見史料叢刊（第二輯）：沈信卿先生文集》凡《螹庵詩存》六卷，收自一八八四年迄一九四四年間詩作一千三百余首，以編年分卷；《摹梧軒文存》四卷，收經(jīng)說、字說、論辯、策議、敘跋、贈敘、書牘、傳記、碑志、贊頌、哀祭等各種文體共二百七十余篇；晚年所輯《春秋左氏傳漢誼》四卷及《春秋地名考略》，于考據(jù)前人研究成果間時出己見，顯示其史學造詣；《教學片羽》一卷，收早年讀書日記，介紹世界地理知識的《五洲歌》及風人砭世的《新格言》等；自撰《無成人傳》及黃炎培《沈信卿先生傳》為尾卷。其詩文中保存了大量近現(xiàn)代教育資料、社會史料及同時代人生平交往材料，從中更可以窺見社會急劇變革時期，一代知識分子的心路歷程，成為那個時代的一種縮影。

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