唐宋時(shí)期南方民間佛教造像藝術(shù)

定　價(jià)：￥46.00

作　者：	司開(kāi)國(guó) 著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)/宗教宗教藝術(shù)

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ISBN：	9787516116203	出版時(shí)間：	2013-02-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	263	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

唐宋時(shí)期民間佛教成為庶民信仰的主流，南方地區(qū)四川、云南、浙江由民間佛教信仰形成的一系列人格化、偶像化神祗，如觀音、地藏、毗沙門(mén)天王、羅漢造像，不僅被單尊供奉，而且也被組合供奉，顯示了民眾對(duì)佛教信仰的認(rèn)識(shí)。《唐宋時(shí)期南方民間佛教造像藝術(shù)》以唐宋時(shí)期南方地區(qū)流行的觀音、地藏、毗沙門(mén)天王、羅漢造像為研究對(duì)象，依據(jù)輯錄的造像材料，統(tǒng)計(jì)分析造像特征，追溯造像及信仰的淵源，興盛情況，地區(qū)間造像的相互聯(lián)系。同時(shí)對(duì)造像進(jìn)行分期研究，釋讀造像記的含義，對(duì)重點(diǎn)造像進(jìn)行專(zhuān)題討淪，進(jìn)而分析民間佛教信仰的特點(diǎn)。這些討論又都放在唐宋時(shí)期社會(huì)背景中去考察，以重構(gòu)歷史的原境和庶民信仰的選擇。

作者簡(jiǎn)介

司開(kāi)國(guó)，江蘇沭陽(yáng)人，浙江紹興文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院陶藝雕塑工作室主任，中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)會(huì)員，《中國(guó)佛教藝術(shù)》雜志編輯。南京大學(xué)歷史系考古學(xué)與博物館學(xué)博士。南裘大學(xué)美術(shù)研究院宗教雕塑碩士，南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)學(xué)士。撰有《陽(yáng)羨茗壺系·骨董十三說(shuō)》（合著），在《美術(shù)研究》、《美術(shù)》、《榮寶齋》等雜志發(fā)表論文二十余篇。

圖書(shū)目錄

前言
第一章唐宋時(shí)期南方觀音造像
第一節(jié) 四川觀音造像
第二節(jié) 云南觀音造像
第三節(jié) 浙江觀音造像
第四節(jié) 唐宋時(shí)期南方觀音造像的分期與風(fēng)格樣式
第五節(jié) 觀音造像記所反映的信仰
小結(jié)

第二章唐宋時(shí)期南方地藏造像
第一節(jié) 四川地藏造像
第二節(jié) 四川地藏造像分期與特征
第三節(jié) 四川地藏造像記所反映的信仰
第四節(jié) 浙江和云南地藏造像
第五節(jié) 地藏造像的手勢(shì)與持物
第六節(jié) 地藏造像與其他造像的組合方式
小結(jié)

第三章唐宋時(shí)期南方毗沙門(mén)天王造像
第一節(jié) 四川毗沙門(mén)天王造像
第二節(jié) 云南毗沙門(mén)天王造像
第三節(jié) 四川云南毗沙門(mén)天王造像特征
第四節(jié) 唐宋時(shí)期南方毗沙門(mén)天王造像分期與風(fēng)格樣式
小結(jié)

第四章唐宋時(shí)期南方羅漢造像
第一節(jié) 四川云南羅漢造像
第二節(jié) 浙江羅漢造像
第三節(jié) 唐宋時(shí)期南方羅漢造像的分期及羅漢動(dòng)態(tài)持物解析
第四節(jié) 杭州飛來(lái)峰第68號(hào)龕造像分析
第五節(jié) 羅漢繪畫(huà)與羅漢造像
第六節(jié) 羅漢造像記所反映的信仰
小結(jié)

第五章唐宋時(shí)期南方民間佛教造像與信仰
第一節(jié) 唐宋社會(huì)背景下民間佛教造像的發(fā)展
第二節(jié) 唐宋時(shí)期南方民間佛教造像與北方佛教圖像的關(guān)系
第三節(jié) 唐宋時(shí)期南方民間佛教造像與信仰特點(diǎn)
小結(jié)
參考文獻(xiàn)
附圖
后記
附記