紅塵中最美的重逢：與倉(cāng)央嘉措一起修行

定　價(jià)：￥39.00

作　者：	聶曉陽(yáng) 著
出版社：	華夏出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	佛教哲學(xué)/宗教宗教

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ISBN：	9787508077970	出版時(shí)間：	2013-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	296	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

最美的上師，最詩(shī)意的智慧，最深情的澆灌
　　以出世之智慧，明世間之情感
　　世界上最好的道理，就是一個(gè)人走過(guò)的路和他活出的人生。
　　如果他剛好是法相莊嚴(yán)俊美，又有詩(shī)意的智慧、傳奇跌宕身世的圣域之王倉(cāng)央嘉措，那這個(gè)道理，就是他用出世者的眼光望著俗世時(shí)顯露出的智慧。
　　如果向我們傳達(dá)這一智慧的作者，又剛好是一位在伊拉克的巴格達(dá)經(jīng)受過(guò)戰(zhàn)火、在耶路撒冷見(jiàn)證過(guò)巴以最激烈的沖突，去過(guò)北極，重走過(guò)“絲綢之路”，內(nèi)心有過(guò)深度掙扎和痛苦、最后又歸于寧?kù)o的人，那我們讀這本書(shū)，得到的就是雙重智慧，擺脫浮躁心境、回歸心靈安寧的雙重通道。
　　讀倉(cāng)央嘉措，我們讀的不僅僅是詩(shī)歌，更是他走過(guò)的路和他活出的人生，以及他用出世者的智慧解世情之種種。

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作者簡(jiǎn)介

聶曉陽(yáng)，著名戰(zhàn)地記者、文化學(xué)者。1993年畢業(yè)于西北大學(xué)，獲理學(xué)學(xué)士學(xué)位。1996年畢業(yè)于北京大學(xué)，獲文化地理學(xué)碩士學(xué)位。1994-1995年在南京大學(xué)-霍普金斯大學(xué)中美中心學(xué)習(xí)一年。2001-2002年在美國(guó)夏威夷大學(xué)東西方中心學(xué)習(xí)一年。1992年歷時(shí)40天重走絲綢之路。1993年用一個(gè)月的時(shí)間深入秦巴山區(qū)考察文化景觀。1999年1月入藏采訪兩個(gè)月，從此和西藏結(jié)下了不了情緣。
　　已經(jīng)出版的著作包括《北極首航》（上海三聯(lián)書(shū)店1999）、《關(guān)于自然與人的對(duì)話》（四川人民出版社2000）、《在耶路撒冷的日子里》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2003）、《為歷史流淚——親歷戰(zhàn)后伊拉克》（中信出版社2005）、《與倉(cāng)央嘉措一起修行》（華夏出版社2011）、《微觀西藏》（商務(wù)印刷館2012）等。

圖書(shū)目錄

第一章 “ 如母石”之緣
他是我心中最美的佛
在山洞修行29年的老喇嘛
搶救倉(cāng)央嘉措骨灰的傳奇經(jīng)歷
石頭里藏著心靈的秘密
扎西尼瑪：什么引領(lǐng)著我的精神世界
從倉(cāng)央嘉措開(kāi)始
西藏，一所最好的心靈學(xué)校
第二章走近六世達(dá)賴?yán)?br>杜鵑來(lái)自門隅，帶來(lái)故鄉(xiāng)氣息
五世達(dá)賴?yán)锉Ш峨x世
靈童轉(zhuǎn)世
在布達(dá)拉宮司西平措大殿坐床
聲稱要還俗的活佛
權(quán)力夾縫中
從被廢黜到被重新追認(rèn)
一個(gè)真實(shí)的法王
青海湖畔的謎團(tuán)
弘法阿拉善
第三章活佛和他的內(nèi)心世界
你知我是誰(shuí)
以拳擊首，潸然淚下
佛和人到底有什么不一樣
人生無(wú)常
對(duì)施舍的態(tài)度
加持
化毒為藥
洞窟精修
朝圣，最大的人生心愿
因果，宇宙的最高正義
無(wú)限悲心
人脛骨做的號(hào)筒
更能接受人生的各種苦難
修行的大敵
相信下一輩子
藏密
厭離之心
修行的境界
萬(wàn)物有靈
肩上扛著護(hù)法神
幾位印度得道圣僧
尊者吉相
詐尸與“鬼”
敬畏文字
圣人都是帶著使命出生的
生命的真正本體
善行和智慧重于神通
法相莊嚴(yán)
佛家的慈悲心
超度亡靈
屈尊一跪
絕對(duì)信任產(chǎn)生絕對(duì)加持
“神通”有六種
瑜伽密法
佛為何也會(huì)“死”
所謂死亡這回事
葬禮
第四章詩(shī)意的佛法智慧
瑪吉阿米：眾生如母
比在“惰性”中虛度更加有意義的活法
一份真正的灑脫
關(guān)于貪戀與執(zhí)迷的宗教寓言
只有無(wú)常是不變的真理
假如生命只剩下三年、三月、甚至三天
圣教佛法的禍根
明月禪心
談戒，論定，說(shuō)慧
不可避免的人生事實(shí)
真正的“雄心”
心是苦樂(lè)的根源
看破世間浮光掠影的享樂(lè)
死亡不是結(jié)束
最細(xì)微的念頭都孕育著它的后果
去拉薩吧，你會(huì)見(jiàn)到真正的自己
走出內(nèi)心的掙扎
第五章以愛(ài)的名義勸諭眾生
人心易變的感慨
人生八苦
不明就里的人生沒(méi)有意義
歡愉何以短暫
五彩經(jīng)幡下的悲涼
把心拴住
為下一輩子作準(zhǔn)備
情意成羈絆
“我”為什么會(huì)“憔悴難堪”
人的“面具版”和“真我版”
第六章倉(cāng)央嘉措“情歌”
非是“情僧”，確有“情歌”
靈性即慧根
戀情容易忘情難
最動(dòng)人的情話之一
密宗“雙修”
佛陀不惑
對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何
黃房子的美麗傳說(shuō)
一個(gè)動(dòng)人心魄的瞬間
不死不離
染污泥而自清
大男孩兒的撒嬌
失去，恰恰是最好的得到
返璞歸真
因?yàn)楹?jiǎn)單，所以感人
滿月一樣的誓言
大膽袒露自己心懷的活佛
夜來(lái)香其實(shí)白天也很香
請(qǐng)不要再說(shuō)瓊結(jié)瓊結(jié)
在剛剛落成的詩(shī)稿前拈花微笑
別離，情人的永恒之傷
心是根本
一輩子不夠
幸福需要勇敢
情到深處的“正話反說(shuō)”
第七章關(guān)于西藏人精神世界的對(duì)話
對(duì)話藏族女作家、著名民歌學(xué)者德慶卓嘎
對(duì)話藏族小說(shuō)家、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主羅布次仁
八廓街四人談
對(duì)話西藏社科院原院長(zhǎng)平措次仁
附錄一
附錄二
后記