史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊（2014年卷總第12卷）

·專題筆談·
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)該成為中華民族的精神基因
略說撰寫多民族歷史傳統(tǒng)的階段性特征
中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是歷史的必然
一部里程碑式的好書

·歷史理論與史學(xué)理論·
影像史學(xué)研究的基本問題探析
歷史學(xué)對修辭學(xué)的偏見

·中國古代史學(xué)·
帛書《要》篇“巫史說”及其思想價值
《韓非子》歷史思想新探
劉向、揚(yáng)雄對《漢書》合傳的影響
《三國志·魏志·倭人傳》的史學(xué)價值
宋代歷史評論的兩種類型：己意解史與以經(jīng)斷史
錢謙益《太祖實錄辨證》成書考
晚清《讀通鑒論》的版本、傳播及社會影響

·中國近現(xiàn)代史學(xué)·
吳澤先生與中國近代史學(xué)史研究
劉咸炘與魏晉南北朝史學(xué)研究
比較與會通：齊思和的史學(xué)風(fēng)格
顧頡剛與周予同的學(xué)術(shù)交誼

·外國史學(xué)·
古希臘人的自我與異族觀念
古典作家對亞歷山大之評價——以庫爾提烏斯和阿里安的評價為例
評阿忒奈奧斯的“奢侈誤國”理念及其循環(huán)史觀
弗蘭西斯·培根史學(xué)研究

·經(jīng)學(xué)與史學(xué)·
公羊?qū)W與司馬遷史學(xué)
何休“公羊三世說”二題
近二十年經(jīng)史關(guān)系問題研究述評

·書　評·
史料學(xué)研究的經(jīng)典之作——讀《史料五講》
理論探索與學(xué)術(shù)創(chuàng)新——讀趙海旺著《劉知幾史學(xué)批評研究》
新發(fā)現(xiàn)的《南江先生年譜初稿》及其文獻(xiàn)價值
區(qū)域社會史研究的新探索
——陳于柱《區(qū)域社會史視野下的敦煌祿命書研究》評介
求真與致用——評《西方文明探源：希臘羅馬專題論集》

·會議綜述·
唯物史觀視域下中國馬克思主義史學(xué)的學(xué)科整合與理論建構(gòu)——第二屆馬克思主義史學(xué)理論論壇綜述
“《歷史文化認(rèn)同與中國統(tǒng)一多民族國家》新書發(fā)布暨學(xué)術(shù)研討會”側(cè)記
兩校學(xué)者史學(xué)理論與史學(xué)史座談會紀(jì)要

附錄一　北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心大事記（2013年9月至2014年9月）
附錄二　史學(xué)理論與史學(xué)史論著要目（2013年9月至2014年8月）
《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》稿約
《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》匿名審稿實施辦法