中國(guó)編結(jié)服飾藝術(shù)研究

定　價(jià)：￥29.50

作　者：	邵晨霞著
出版社：	光明日?qǐng)?bào)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787511249005	出版時(shí)間：	2013-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)編結(jié)服飾藝術(shù)研究》分為通論與專(zhuān)論兩部分，第一部分通論部分論述了系結(jié)編織開(kāi)啟的文明及編結(jié)服飾的流變，試圖梳理出幾千年編結(jié)服飾的發(fā)展與變化；第二部分專(zhuān)論部分共有七個(gè)專(zhuān)題，有編結(jié)發(fā)髻、編結(jié)鎧甲、衣衫鞋履、編結(jié)紋樣的文化內(nèi)涵、玉文化與傳統(tǒng)編結(jié)服飾的契合、編結(jié)工藝的社會(huì)功能、編結(jié)飾品及其美學(xué)意蘊(yùn)，試圖將編結(jié)服飾藝術(shù)引入更深層次的思考與探索。傳統(tǒng)編結(jié)服飾是一門(mén)古老而又神奇的藝術(shù)，那些彎彎繞繞、纏纏結(jié)結(jié)，無(wú)不透射出一種智慧的光芒，讓人驚嘆于古人的創(chuàng)作！編結(jié)服飾同時(shí)也是一種由線悟象，由象悟意，由意悟美的過(guò)程。

作者簡(jiǎn)介

　　邵晨霞，女，江蘇常州人，1972年出生，碩士，副教授，中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇理工學(xué)院（原江蘇技術(shù)師范學(xué)院）藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院對(duì)外交流部副主任。1996年任教以來(lái)，一直從事服裝設(shè)計(jì)教學(xué)與服飾文化的研究工作，在CSSCI來(lái)源等重要核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，主持江蘇省文化科研課題1項(xiàng)，主持江蘇省教育廳課題1項(xiàng)，主持常州市社科聯(lián)課題1項(xiàng)，參與教育部財(cái)政部職成教司課題1項(xiàng)；主編高校教材1部，副主編全國(guó)通用中職教材1部；獲“常州市第十二屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)”1項(xiàng)，主持校級(jí)重點(diǎn)課程1項(xiàng)，主持校級(jí)教改課題1項(xiàng)，主持校級(jí)科研課題多項(xiàng)，獲得校教學(xué)優(yōu)秀一等獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

引言
第一章概述
一、中國(guó)古代服飾的文化內(nèi)涵
二、編結(jié)是古代服飾的一支
三、編結(jié)是“女紅”技藝的組成部分
四、古代與“編結(jié)”有關(guān)的官職
五、古詩(shī)詞中的千千“結(jié)”情
第二章系結(jié)編織開(kāi)啟的文明
第一節(jié)結(jié)繩記事時(shí)期
一、編“結(jié)”是古人的生存方式
二、繩“結(jié)”是先民的崇拜對(duì)象
三、編“結(jié)”是一種部落契約
四、結(jié)繩與文字的起源有關(guān)
五、最早的編結(jié)紋樣——雙錢(qián)結(jié)
第二節(jié)轡系玉佩時(shí)期
一、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期系腰帶
二、西周出現(xiàn)的玉觹
三、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期組玉佩
第三章編結(jié)服飾的流變
第一節(jié)鎧甲玉衣的秦漢時(shí)期
一、秦代鎧甲
二、漢代玉衣
三、漢代佩綬
四、東漢“雙錢(qián)結(jié)”
第二節(jié)披帛冠綬的唐宋時(shí)期
一、唐時(shí)期
二、宋元時(shí)期
第三節(jié)絡(luò)子打結(jié)的明清時(shí)期
一、明網(wǎng)巾
二、清朝珠
三、云肩
四、絡(luò)子
第四章編結(jié)發(fā)髻
一、古代發(fā)式的分類(lèi)
二、編結(jié)發(fā)髻的挽結(jié)方式
第五章編結(jié)鎧甲
一、甲與胄
二、鎧甲的編結(jié)與制作
一、歷代鎧甲的形制
第六章衣衫鞋履
一、蓑衣
一、軟甲
一、蒲履
第七章編結(jié)紋樣的文化內(nèi)涵
一、吉祥紋樣的產(chǎn)生
二、吉祥紋樣的核心是祝福
三、編結(jié)紋樣的文化內(nèi)涵
第八章玉文化與傳統(tǒng)編結(jié)服飾的契合
一、玉片是巫玉時(shí)代最有力的服飾法器
二、組玉佩是王玉時(shí)代服飾用玉的典型代表
三、“金縷玉衣”是貴玉思想的最高體現(xiàn)
四、玉腰帶成為唐朝區(qū)分官銜的重要標(biāo)識(shí)
第九章編結(jié)工藝的社會(huì)功能
一、生產(chǎn)功能
二、綁系功能
三、審美功能
四、等級(jí)功能
五、軍事功能
第十章編結(jié)飾品及其美學(xué)意蘊(yùn)
一、編結(jié)飾品
二、編結(jié)服飾的美學(xué)意蘊(yùn)
第十一章編結(jié)藝術(shù)在近現(xiàn)代服飾中的運(yùn)用
一、編結(jié)盤(pán)扣是民國(guó)改良旗袍中的點(diǎn)睛之物
二、建國(guó)初期，編結(jié)服飾發(fā)展停滯與緩慢
三、80年代后，編結(jié)服飾又重新活躍起來(lái)
四、編結(jié)藝術(shù)的現(xiàn)代傳承與發(fā)展
參考文獻(xiàn)
后記