華嚴判教論

定　價：￥28.00

作　者：	韓煥忠著
出版社：	山東齊魯書社出版有限公司
叢編項：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787533332327	出版時間：	2014-12-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	284	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　為了在先賢時哲已經(jīng)取得的相關(guān)學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上，進一步推動華嚴判教學(xué)說的深入，《華嚴判教論》歷史地考察了華嚴宗歷代諸祖杜順（法順）、智儼、法藏、慧苑、澄觀、宗密對判教這一學(xué)術(shù)方式的運用，論述了華嚴判教說的奠基、開創(chuàng)、確立、發(fā)展和延續(xù)的歷程，并以賢首法藏的“五教十宗”為華嚴宗判教學(xué)說的基本形態(tài)，進而展現(xiàn)了華嚴判教學(xué)說在促成外來佛教中國化進程中的重大作用及其在華嚴宗理論體系建構(gòu)中的重要意義。在論定華嚴宗初祖的問題上，學(xué)術(shù)界有一種否認杜順是華嚴宗初祖的思想傾向。作者韓煥忠認為，唐代著名僧人道宣、智儼、法藏、澄觀、宗密等都認定杜順為華嚴初祖，他們的論斷比后代任何人的說法都更可靠，更有權(quán)威性。杜順為華嚴宗初祖的歷史定位是不容否定的。作者還強調(diào)，華嚴宗的圓融教理就是建立在杜順禪觀基礎(chǔ)上的。

作者簡介

暫缺《華嚴判教論》作者簡介

圖書目錄

導(dǎo)論
一、判教興起
二、重要意義
三、研究狀況
四、基本思路
第一章華嚴判教的奠基
一、初祖杜順
二、五門止觀
三、二祖智儼
四、分乘判教
五、十玄無礙
第二章華嚴判教的開創(chuàng)
一、賢首法藏
二、高推《華嚴經(jīng)》
三、融貫古德
四、和會三時
五、五教十宗
六、教詮差別
七、圓教境界
八、判釋群經(jīng)
第三章華嚴判教的歧出
一、靜法慧苑
二、四教判釋
三、體事德用
四、方山長者
五、依教分宗
六、依宗教別
第四章華嚴判教的確立
一、清涼澄觀
二、列敘古德
三、批駁慧苑
四、發(fā)揮賢首
五、圓融三圣
六、判歸一心
七、辨析儒道
第五章華嚴判教的發(fā)展
一、圭峰宗密
二、判釋《圓覺經(jīng)》
三、禪教對配
四、空性之辨
五、頓漸之辨
六、傍正之辨
七、儒佛之辨
八、本末之辨
九、宗本華嚴
第六章華嚴判教的延續(xù)
一、判釋《楞嚴經(jīng)》
二、中興華嚴
三、研讀《五教章》
四、判釋《佛說阿彌陀經(jīng)》
五、總結(jié)判教
結(jié)語
附錄方立天先生的華嚴學(xué)研究
參考書目
一、工具書
二、佛教典籍
三、學(xué)者研究論著（中國）
四、外文研究譯著
后記