跨文化美學(xué)初探

“詩學(xué)與美學(xué)研究叢書”序
前 言
上篇 跨文化美學(xué)
一 文化與美學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系
1 文化的含義及其審美特性
2 人類學(xué)的文化觀
3 社會學(xué)的文化觀
4 文化學(xué)的文化觀

二 文化碰撞中生成的美學(xué)形態(tài)
1 文化的碰撞及其邊緣效應(yīng)
2 達(dá)爾文進(jìn)化論的啟蒙作用
3 假道日本傳入的美學(xué)與詩學(xué)
4 中國現(xiàn)代美學(xué)的生成與基本形態(tài)
5 推動美學(xué)發(fā)展的文化精神

三 中西美學(xué)的互動與會通
1 片斷性的因借發(fā)揮
2 系統(tǒng)化的學(xué)科架構(gòu)
3 中西會通式的理論整合
4 跨學(xué)科綜合型的美育實(shí)踐
5 溯本探源式的跨文化思索

四 走向跨文化美學(xué)
1 跨文化美學(xué)的超越性追求
2 跨文化意識與交往理性
3 對話哲學(xué)中的多維模式

五 跨文化美學(xué)研究的學(xué)理要求
1 博觀通識的學(xué)養(yǎng)
2 多角度的詮釋能力
3 點(diǎn)面相濟(jì)的比較方法
4 獨(dú)立的學(xué)術(shù)意識
5 回望與前景

六 跨文化研究與對話原則
1 “交流”與“溝通”的語義悖論
2 跨文化研究的三種形態(tài)
3 對話原則的構(gòu)成要素
中篇 中國美學(xué)
七 中國古代審美意識卮言
1 羊大為美與羊人為美
2 勞動實(shí)踐與歷史積淀
八 禮樂詩互動關(guān)系疏證
1 禮主樂輔
2 樂合詩舞
3 詩樂互補(bǔ)

九 “思無邪”三議
1 “思無邪”作為道德化準(zhǔn)則
2 “思無邪”即真實(shí)表現(xiàn)
3 “思無邪”作為鑒賞態(tài)度

十 中和為美的儒家美學(xué)思想
1 孔子美學(xué)思想內(nèi)核
2 孟子美學(xué)思想要旨
3 荀子美學(xué)思想基點(diǎn)
4 “中和”觀的進(jìn)展
5 兩漢六朝的代表論作
6 “中和”為美的藝術(shù)原理

十一 自然為美的道家美學(xué)思想
1 老子美學(xué)范疇與學(xué)說
2 莊子美學(xué)范疇與學(xué)說
3 “自然”觀的演化
4 藝術(shù)自覺與“自然”意識
5 “自然”法則與藝術(shù)實(shí)踐
6 自然為美的理想境界

十二 空靈為美的禪宗美學(xué)思想
1 禪宗美學(xué)的緣起
2 尚“空”的思想基石
3 禪定三境界
4 空靈的藝術(shù)特征
5 空靈為美的精神追求

十三 存在形態(tài)與情理中和
1 人類學(xué)本體論的美學(xué)觀
2 中和為美的思想基礎(chǔ)
3 中庸之道的思維范式
4 中和為美的情理結(jié)構(gòu)
下篇 西方美學(xué)
十四 西方美學(xué)的由來與演進(jìn)
1 名稱的確立
2 橫向的維度
3 古希臘羅馬美學(xué)
4 中世紀(jì)美學(xué)
5 文藝復(fù)興時期的美學(xué)
6 理性主義與經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)
7 德國美學(xué)的四大流派
8 俄國現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)
9 馬克思主義美學(xué)
10 現(xiàn)代美學(xué)的科學(xué)趨向

十五 歷史語境中的自然美論
1 古希臘與中世紀(jì)的審美意識
2 文藝復(fù)興時期的自然美論
3 英國與荷蘭思想家的審美觀念
4 德國美學(xué)中的自然美論
5 英美作家論自然美
6 俄國作家論自然美
7 法國藝術(shù)家論自然美

十六 審美文化觀溯源與反思
1 康德與席勒的審美文化理念
2 斯賓塞的審美文化觀
3 莫里斯論審美文化與人民藝術(shù)
4 阿諾德論人類完善及其文化
5 佩特論人生的藝術(shù)化
6 20世紀(jì)的審美文化批判
7 追溯過程中的反思與覺解
十七 美學(xué)新探的方法與視域
1 古代詩學(xué)的目的性追求
2 藝術(shù)價值，藝術(shù)鑒賞與感性綜合經(jīng)驗(yàn)
3 美學(xué)史研究的范式與方法
4 哲學(xué)美學(xué)的迷宮與主題
5 藝術(shù)界定與審美創(chuàng)構(gòu)論
附 錄
1 境界、治學(xué)與人生三議題
2 才膽識力說的啟示
3 李澤厚畫出的“世界圖像”
4 對話與創(chuàng)新之道
5 跨越時空的哲學(xué)對話
6 國際美學(xué)新動向
7 《美學(xué)》復(fù)刊詞
主要參考文獻(xiàn)