自然正當、虛無主義與古典復歸：古今之爭視域中的施特勞斯政治哲學思想研究

定　價：￥26.00

作　者：	王升平著
出版社：	廣東人民出版社
叢編項：	廣東優(yōu)秀哲學社會科學著作出版基金資助項目
標　簽：	西方哲學哲學/宗教

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ISBN：	9787218091884	出版時間：	2014-07-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	200	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書總體的問題意識是：為什么在列奧·施特勞斯那里，對古典自然正當?shù)木艹馐菍е卢F(xiàn)代西方虛無主義困境的根源之一，而復歸古典政治理性主義、尋求自然正當又是克服西方虛無主義困境的可能途徑？基于此，本書具體探討了如下幾個子問題：首先，古典自然正當究竟是什么，它有何功能？其次，現(xiàn)代理性主義及歷史主義等在一定程度上都具有終極價值判準的設定功能，但施特勞斯為什么并不認為它們能取代古典政治理性主義、助推西方虛無主義的克服？再次，尼采、海德格爾對西方虛無主義問題的理解與施特勞斯相比存在何種差異，為什么會產(chǎn)生這種差異？然后，以古典政治理性主義和自然正當理論為基礎，施特勞斯究竟意欲一種怎樣的政治理想圖景？該理想圖景與尼采、科耶夫的理想圖景之間有何差異？其現(xiàn)實可行性如何？此外，鑒于施特勞斯思想在學界受到的廣泛爭議，本書在最后也對施氏的思維邏輯進行了學理性反思，考察了施氏的現(xiàn)代性批判理論所可能存在的困境。

作者簡介

　　王升平，男，1982年9月生，湖南新化人，2002-2008年就讀于湘潭大學管理學院，師從湘潭大學公共管理學院院長顏佳華教授，獲管理學碩士學位；2008-2011年就讀于復旦大學國際關系與公共事務學院，師從復旦大學社會科學高等研究院原院長鄧正來先生，獲法學博士學位?，F(xiàn)為中共廣東省委黨校校（院）刊編輯部副教授、碩士生導師，主要從事政治哲學、行政文化與行政哲學研究。近年來已在《學術界》、《中國行政管理》等國內(nèi)知名期刊發(fā)表論文30余篇，其中多篇被人大復印資料等刊物轉(zhuǎn)載。

圖書目錄

導論
第一章自然正當?shù)睦碚撟V系：從古典自然正當論到現(xiàn)代自然權(quán)利論第一節(jié) 古典自然正當理論的興起及其流派第二節(jié) 現(xiàn)代性的三次浪潮與現(xiàn)代自然權(quán)利論的價值取向第三節(jié) 現(xiàn)代自然權(quán)利論與現(xiàn)代虛無主義的關聯(lián)：“古今之爭”視域中的考察
第二章自然正當?shù)拿\與虛無主義的興起：從價值領域的諸神之爭談起第一節(jié) 尋求人類社會的終極依據(jù)：訴諸啟示還是訴諸理性？第二節(jié) 歷史主義與自然正當：歷史能為政治生活提供終極價值嗎？第三節(jié) 技術理性與自然正當：現(xiàn)代理性主義能解決價值問題嗎？
第三章對自然正當?shù)木艹馀c西方虛無主義：施特勞斯與尼采、海德格爾的論爭第一節(jié) 虛無主義及其克服：施特勞斯與尼采的分歧第二節(jié) 施特勞斯與海德格爾：何種虛無主義？何種古典？第三節(jié) 自由與虛無：如何在確保自由的同時避免虛無主義？
第四章自然正當與自由民主政制：施特勞斯的政治理想圖景是什么？第一節(jié) 尼采式的超人社會與科耶夫式的普遍均質(zhì)國家的困境——基于施特勞斯理論視角的反思第二節(jié) 現(xiàn)代自由主義與社群主義的價值困境第三節(jié) 施特勞斯的文明理想究竟是什么？
第五章結(jié)語：尋求自然正當能克服現(xiàn)代虛無主義嗎？
參考文獻