法律的語(yǔ)用分析：法學(xué)方法論的語(yǔ)用學(xué)轉(zhuǎn)向

導(dǎo)論
第一章 試論中國(guó)當(dāng)代人文學(xué)科的符號(hào)學(xué)轉(zhuǎn)向
一、現(xiàn)代符號(hào)學(xué)的興起
二、作為人文科學(xué)的符號(hào)學(xué)方法
三、漢字符號(hào)學(xué)與中國(guó)人文的重建
第二章 試論中國(guó)哲學(xué)的語(yǔ)用學(xué)轉(zhuǎn)向
一、中國(guó)哲學(xué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)向的歷史回顧
二、中國(guó)哲學(xué)語(yǔ)用學(xué)轉(zhuǎn)向的新方向
第三章 試論周易研究的符號(hào)學(xué)轉(zhuǎn)向
一、周易符號(hào)與中華文化
二、周易研究的符號(hào)學(xué)轉(zhuǎn)向
第四章 墨家辯學(xué)的“有效性”思想――語(yǔ)用學(xué)與語(yǔ)用邏輯的維度
一、墨家辯學(xué)的“有效性”思想的基本內(nèi)容
二、墨家辯學(xué)的“有效性”思想的現(xiàn)代詮釋
第五章 “普遍語(yǔ)用學(xué)”及其方法論效應(yīng)
一、普遍語(yǔ)用學(xué)的產(chǎn)生與內(nèi)容
二、普遍語(yǔ)用學(xué)的方法論意義
第六章 從事實(shí)的世界到規(guī)范的世界――評(píng)哈貝馬斯的普遍語(yǔ)用學(xué)對(duì)有效性范疇的超越與拓展
一、“普遍有效性”的提出
二、“普遍有效性”的新超越
三、“普遍有效性”的新拓展
第七章 “理想的話語(yǔ)情境”及其中國(guó)情境
一、“理想的話語(yǔ)情境”的提出
二、“理想的話語(yǔ)情境”的基本特征
三、“理想的話語(yǔ)情境”的實(shí)現(xiàn)及其價(jià)值
四、“理想的話語(yǔ)情境”的中國(guó)情境
第八章 法學(xué)方法的傳統(tǒng)范式及其歷史局限性
一、包攝模式(涵攝或歸類涵攝模式)與推論模式
二、“推論模式”及其局限性
三、“等置模式”及其實(shí)質(zhì)
四、傳統(tǒng)模式的局限性
五、法學(xué)方法論范式的轉(zhuǎn)換：從語(yǔ)形
向“語(yǔ)用”范式轉(zhuǎn)向
第九章 法學(xué)方法論的語(yǔ)用模式：法學(xué)方法論的語(yǔ)用學(xué)轉(zhuǎn)向
一、法學(xué)的語(yǔ)用學(xué)轉(zhuǎn)向
二、法學(xué)方法論研究的語(yǔ)用學(xué)轉(zhuǎn)向
第十章 建構(gòu)法律推理的新視角：以語(yǔ)用學(xué)合作原則為切入點(diǎn)――以“劉建偉保險(xiǎn)拒賠案”為例
一、建構(gòu)法律推理的大小前提是言語(yǔ)行為活動(dòng)
二、理解言語(yǔ)行為意義的語(yǔ)用學(xué)合作原則
三、語(yǔ)用學(xué)合作原則建構(gòu)大小前提的實(shí)證分析
四、結(jié)論
第十一章 “‘意思表示’解釋”的語(yǔ)用學(xué)透視――語(yǔ)用推理的維度
一、意思表示解釋的目的是為了確立法律推理中的小前提
二、意思表示解釋的語(yǔ)用性質(zhì)
三、語(yǔ)用推理在探究當(dāng)事人真意中的應(yīng)用
四、結(jié)論
第十二章 試論法律會(huì)話推理
一、法律會(huì)話推理的性質(zhì)和地位
二、法律會(huì)話推理的結(jié)構(gòu)
三、法律會(huì)話推理的類型
四、法律會(huì)話推理的模式
第十三章 法律論證如何“融貫”?――基于“斯科特殺妻案”的語(yǔ)用分析與建構(gòu)
一、“語(yǔ)境證據(jù)”在定罪中的依據(jù)
二、案件簡(jiǎn)介與評(píng)析
三、基于語(yǔ)用學(xué)方法對(duì)事實(shí)證據(jù)定罪規(guī)則的分析
四、結(jié)語(yǔ)
第十四章 交往理性視域下的法律論證
一、法律論證研究思維的演進(jìn)――由獨(dú)白到對(duì)話
二、論辯過程中言語(yǔ)行為的目的――達(dá)成理解
三、論證訴諸對(duì)象類型化的效力
四、交往理性與目的理性在法律論證中的博弈
五、結(jié)語(yǔ)