理性的軌跡與思想的鏡像：現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)思潮及其對青年教育的影響

定　價：￥40.00

作　者：	史巍，韓秋紅著
出版社：	人民出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)/宗教哲學(xué)理論與流派

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ISBN：	9787010128160	出版時間：	2014-03-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	314	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本選題由三部分構(gòu)成：上篇為理性世界的解構(gòu)，主要通過尼采、柏格森、弗洛伊德、杜威、胡塞爾、海德格爾、薩特等思想家所表達(dá)出的現(xiàn)當(dāng)代西方哲學(xué)呈現(xiàn)出來的對近代理性形而上學(xué)的反叛，對理性的批判、對非理性和生存世界的重視，著力揭示非理性和生存論轉(zhuǎn)向?qū)η嗄陮W(xué)生思考人生價值產(chǎn)生的影響。中篇為現(xiàn)實世界的批判。主要通過盧卡奇、霍克海默和阿多諾、弗洛姆、哈貝馬斯等思想家對現(xiàn)代西方資本主義社會現(xiàn)實狀況的反省，從而表達(dá)對現(xiàn)實問題的強(qiáng)烈批判，由此引發(fā)的人們對現(xiàn)實社會危機(jī)的關(guān)注。下篇為觀念世界的崩塌。主要通過維特根斯坦、加達(dá)默爾對規(guī)則、語言等問題的非決定論理解方式以及后現(xiàn)代主義思想家?？?、德里達(dá)和羅蒂的解構(gòu)主義，瓦解了以往人們的世界觀和價值觀的確定性，給予人們多樣性的同時，也讓人們迷失了方向。如何引導(dǎo)青年學(xué)生在絕對論與相對論之間、決定論與非決定論之間、價值的歷史主義與虛無主義之間、一元論與多元論之間保有馬克思主義的基本立場，正確審視后現(xiàn)代思潮，確立正確的世界觀、人生觀和價值觀，成為社會主義核心價值觀在青年學(xué)生中得以有效踐行的重要任務(wù)。

作者簡介

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圖書目錄

序言  一個值得深思的現(xiàn)象
上篇
理性世界的解構(gòu)與現(xiàn)實世界的回歸
一  尼采：上帝之死與人性解放
二  柏格森：生命的綿延與當(dāng)下的生活
三  弗洛伊德：隱秘的世界與人性的結(jié)構(gòu)
四  胡塞爾：回歸生活世界與意義世界的重建
五  海德格爾：此在的生存結(jié)構(gòu)與在世狀態(tài)
六  薩特：存在先于本質(zhì)與人的自由
七  維特根斯坦：哲學(xué)的自我治療與哲學(xué)形象的顛覆
八  伽達(dá)默爾：理解的多元性與人的歷史性
中篇
現(xiàn)實世界的機(jī)制與現(xiàn)代性奧秘的破解
九  盧卡奇：物化世界的揭露與資本主義生存現(xiàn)實的批判
十  霍克海默和阿道爾諾：啟蒙理性的批判與現(xiàn)代性問題的提出
十一  阿多諾：時代問題的診斷與治療
十二  馬爾庫塞：拒斥單向度的人與追求豐富的生活
十三  弗洛姆：批判不健全的社會與重建人道主義的社會主義
十四  哈貝馬斯：交往理性的倡揚(yáng)與未競事業(yè)的重構(gòu)
十五  墨菲：現(xiàn)代社會的政治規(guī)劃與民主社會主義的實現(xiàn)
十六  高茲：經(jīng)濟(jì)理性批判與生態(tài)理性倡揚(yáng)
十七  奧康納：對生產(chǎn)分配關(guān)系的探討與生態(tài)社會主義理想
十八  普魯姆德：生態(tài)性別視角與女性――自然模式
下篇
觀念世界的崩塌與多元世界的建構(gòu)
十九  福柯：人之死與知識型
二十  德里達(dá)：本質(zhì)世界的解構(gòu)與意義的不確定性
二十一  羅蒂：后哲學(xué)文化的圖景與新實用主義的真理觀
二十二  懷特海：形而上學(xué)的拒斥與過程性思維方式
二十三  約翰？柯布和大衛(wèi)？格里芬：有機(jī)體理論與詩意的生活
結(jié)語  用社會主義核心價值體系引領(lǐng)各種思潮
后記