理性-非理性批判：精神和哲學(xué)的歷史邏輯考察

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新版序言
第一章  引子
第二章  理性非理性的直接同
一、原生命的自然意識
二、理性的發(fā)萌：神秘感與巫術(shù)
三、人類原初精神：萬物有靈論的理性非理性的直接同
第三章  理性非理性直接同一的破裂
一、自然意識向自我意識的轉(zhuǎn)化
(一)轉(zhuǎn)換的文化中介
1．原始圖騰
2．原始宗教
3．原始神話
4．原始藝術(shù)
(二)符號文化系統(tǒng)的形成
二、理智理性的確立
第四章  理性的必然確定性
一、詩性智慧的荷馬時代
二、理智理性精神的概念顯現(xiàn)：人類哲學(xué)文化形式的誕生
三、宇宙理性觀和人本理性觀的確立
(一)自然宇宙理性觀
(二)人本理性觀
1．“人是萬物的尺度”
2．美德即知識
3．理念與真善美同一的設(shè)定；人類理性精神概念體系的肇端
4．“隱德來?！本裾軐W(xué)理性非理性同一為美德的思想
四、理性哲學(xué)的精神轉(zhuǎn)向與理性變異的開端
五、辯證理性的古典形態(tài)：理性非理性的直觀辯證同
第五章  理性的異化和變體：宗教理性
一、宗教理性：理性的變體
二、宗教理性的哲學(xué)精神及其成果
(一)教父哲學(xué)的宗教理性
(二)經(jīng)院哲學(xué)的宗教理性
(三)宗教理性孕育的科學(xué)文化成果
三、宗教理性之“惡”
第六章  宗教理性的二律背反與理性的覺醒
一、宗教理性的二律背反
二、理性的覺醒：文藝復(fù)興的啟蒙運動——世界的發(fā)現(xiàn)與人的發(fā)現(xiàn)
(一)人文主義
(二)路德宗教改革的理性啟蒙思想
三、人文主義和新教精神的詰問
第七章  理性的時代
一、理性的大復(fù)興
二、近代理性精神的概念形態(tài)及其特征
(一)理性經(jīng)驗主義
(二)唯理主義
1．“我思故我在”——笛卡爾開辟了近代理性哲學(xué)的新時代
2．“追求真觀念”——斯賓諾莎的理智拯救說與激情論
(三)科學(xué)理性理論形態(tài)
(四)政治理性主義
三、近代理性精神的歸宿
第八章  理性的批判和批判的理性
一、精神科學(xué)的革命時代：德國理性主義的特性
二、純粹理性和實踐理性批判：真、善、美之求索
(一)純粹理性的理論和實踐能力考察：何以與因果律和自由律相通
1．人為自然立法——純粹理論理性：因果律
2．人為其行為立法——純粹實踐理性：自由律
(二)心靈的三種機能：認(rèn)識機能、愉快及不愉快的情感和欲求機能——理性與本能沖突之科學(xué)認(rèn)識的嘗試
(三)理性與本能矛盾解決的兩難境地——道德理想的宗教歸宿：信仰、上帝、靈魂不朽
三、德國非理性主義思想的發(fā)端
四、絕對理性主義：理性的宗教
(一)德國理性主義的最高成果：絕對精神的概念體系
(二)理性主義大全中的非理性思想
五、辯證理性的近代形態(tài)：理性非理性的辯證統(tǒng)
第九章  理性主義的二律背反與非理性主義思潮的崛起
一、時代的轉(zhuǎn)折與精神的轉(zhuǎn)換
二、理性主義的悖論與非理性主義的興起
(一)德國精神文化的生命意志論傾向與浪漫主義思潮
(二)絕對理性主義危機及其瓦解
(三)拒斥形而上學(xué)以求現(xiàn)象律，實證論的科學(xué)哲學(xué)思潮
(四)非理性主義的人本思潮
1．悲觀主義的意志論
2．“上帝一人”：孤獨個體的嘆息
……
第十章  現(xiàn)代反理性主義的確立：西方理性和人性的危機
第十一章  精神之對立與和諧（上）：新理智主義的確立與反理性主義的衰落
第十二章  精神之對立與和諧（下）：后現(xiàn)代主義的摧毀和建設(shè)
第十三章  人類精神的當(dāng)代意向：回歸純思想—匡扶公平正義—永久和平論
尾聲  精神-歷史-人性-哲學(xué)的文化邏輯如休可能
后記