構(gòu)建單一制國(guó)家：?jiǎn)我恢评獾臍v史整合

　　統(tǒng)一國(guó)家政權(quán)在全社會(huì)范圍內(nèi)建立起權(quán)力支配結(jié)構(gòu)總要借助一定的縱向分解，單一制是世界上絕大多數(shù)國(guó)家采取的分解模式。但是沒(méi)有兩個(gè)單一制國(guó)家是完全相同的，而單一制國(guó)家中甚至難以找到完全相同的兩個(gè)次國(guó)家單位——那么單一制所謂的“單一”在哪里？這些具有特殊性的次國(guó)家單位到底是先國(guó)家存在、而后進(jìn)入統(tǒng)一政權(quán)體系的，還是統(tǒng)一政權(quán)體系本身對(duì)內(nèi)部作了有意識(shí)地“區(qū)別對(duì)待”？如果是前者，它們?yōu)槭裁丛敢膺M(jìn)入這個(gè)在規(guī)范上對(duì)其身份地位同一化表達(dá)的體系；如果是后者，為什么統(tǒng)一政權(quán)會(huì)對(duì)內(nèi)部作出千差萬(wàn)別的規(guī)定？此時(shí)的“單一”又會(huì)不會(huì)流于形式？雖然我們?cè)谟懻摦?dāng)代中國(guó)以及絕大多數(shù)國(guó)家的憲政實(shí)踐時(shí)，不自覺地從單一制這個(gè)語(yǔ)境出發(fā)來(lái)探討統(tǒng)一政權(quán)在不同層級(jí)、不同范圍的社會(huì)單位中實(shí)現(xiàn)權(quán)力的方式與效果。但從來(lái)沒(méi)有有意識(shí)地追問(wèn)這個(gè)語(yǔ)境內(nèi)蘊(yùn)含的權(quán)力原理和制度規(guī)則。這正是《中國(guó)憲法文化叢書·構(gòu)建單一制國(guó)家：“單一制例外”的歷史整合》試圖走出的一步：從歷史溯源開始，采用文化學(xué)分析方法，對(duì)單一制國(guó)家和它們內(nèi)部特殊的次國(guó)家單位——我們稱之為“單一制例外”在單一制權(quán)力結(jié)構(gòu)形成和發(fā)展過(guò)程中的角色、地位與作用方式進(jìn)行分析構(gòu)型，以此切入，嘗試探索特定單一制結(jié)構(gòu)形態(tài)形成與發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。

暫缺《構(gòu)建單一制國(guó)家：?jiǎn)我恢评獾臍v史整合》作者簡(jiǎn)介