傳國玉璽

　　長篇小說《傳國玉璽》以英國和蒙古國聯合考古隊成員寶音和包綺麗前往貝爾湖考古尋找成吉思汗陵墓為主線，講述了他們在這片原始湖泊和丘陵中探險、遇險、脫險等一系列精彩跌宕的考古經歷；以寶音的夢中經歷為輔線展現了元朝末代皇帝妥懽帖睦爾及其后妃與歷史記載迥異卻真實的一生，以及其與傳國玉璽之間千絲萬縷的神秘聯系。　在貝爾湖畔考古時，寶音和包綺麗遇到一個自稱為宋恭帝趙顯后裔土著首領。他告訴寶音，只有去香格里拉才能解開成吉思汗的謎底。于是他們依靠玄靈圣石的指引，來到中國川西的大小金川考察。包綺麗在夢中用玄靈圣石打開了神國之門，來到卡巴拉王國。卡巴拉女王為她講述了傳國玉璽的來歷，王子則告訴她成吉思汗就葬在叫捕魚兒海的地方，那正是今天的貝爾湖。于是寶音和包綺麗又折回貝爾湖考察，卻意外遇到土著首領之女西姬。西姬告訴他們：要想找到成吉思汗陵，必須找到傳國玉璽。因為傳國玉璽上有忽必烈刻下的神秘圖案，那正是打開帝國寶藏的鑰匙。　寶音在考察中又發(fā)現的明朝萬歷宰相王家屏留下石碑。從破譯的碑文得知，王家屏先祖竟然是元末名將王保保。而元昭宗愛猷識理答臘亦曾駐兵于捕魚兒海以防明軍毀其祖陵，王保保聞訊攜傳國玉璽至此勤王，無奈愛猷識理答臘早已遁逃和林，王保保只能仰天長嘆。寶音據此推斷：傳國玉璽必然在王家屏后人手中。戈恩教授派喬龍巴特去了中國山西省山陰縣找到了王家屏的后人，但是遺憾的只找到了傳國玉璽的拓印圖像。寶音經過對玉璽拓印圖像上圖案的研究分析，推斷出了成吉思汗陵的準確位置，但是他的生命也到了盡頭，由于長期和考古打交道，他染上一種怪病而不治身亡……

　　殷謙，筆名：北野。當代知名作家、詩人、文藝評論家。世界華文作家協會理事、中國作家協會會員、中國散文學會會員、中國散文詩學會會員。原籍北京，出生于新疆伊犁。畢業(yè)于西北大學中文系，獲文學碩士學位?！∷杂紫矏畚膶W，6歲開始接觸四書五經，唐詩、宋詞、元曲，以及國內外名著。9歲開始發(fā)表文章，在《中國少年報》以一篇反腐小說《大肚皮的爸爸》引起文壇廣泛關注。11歲開始以筆名“北野”（意為北方的原野）在國內各大報刊發(fā)表詩歌、散文、隨筆等作品。迄今為止，在全國各大報刊發(fā)表文章7000余篇（首），有數十篇散文、學術文章被譯為英、德、日文等多種文字在國外文學、學術報刊上發(fā)表。作品多次獲獎。16歲出版長篇小說處女作《花開花落》，后被央視拍成同名電視劇，由臺灣著名導演沈怡執(zhí)導，引起廣泛影響。而后他一邊從事文學創(chuàng)作，一邊致力于哲學、考古學以及易學、星象學等神秘學科的研究。迄今為止，他已出版《蒙古秘藏1發(fā)現成吉思汗陵》《天廷秘傳》《末世·2012》等各種體裁的文學作品36部。目前，他正在創(chuàng)作一部顛覆人類千百年以來傳統觀念的神話巨著《太古》。對于當代文壇來說，他無疑是少有的學者型作家之一?！〗鼛啄陙恚笾t不斷發(fā)表犀利激昂的文字，棒喝時代，抨擊中國文壇墮落，中國媒體更是稱殷謙是“利劍在手”的“精神衛(wèi)士”，甚至稱殷謙是手握狼牙棒的“文壇酷吏”。英國《泰晤士報》主編羅伯特·湯姆森稱“殷謙是中國當今罕見的散文大師，他用真實的情感通過優(yōu)美的散文駁斥了中國當代的欺詐者和謊言家，通過剖析自己與社會體系之間的心理和現實矛盾，我們看到了這位中國作家在艱難中所進行的悲痛以及勇敢的抗爭，無疑，這些文字是真實的，它為我們開辟了一條必須要遵循的道路。”該報著名專欄作家本·馬奇泰爾、馬修·派里斯、馬格納斯·林克萊特等也給予殷謙高度評價，稱“他是一個優(yōu)雅的作家”、“他是最真實的，這種精神在中國當代作家群體中很難得”、“他的文筆沒有自憐之處，文筆優(yōu)美，重要的是他真心的流露，具有獨有的風格?！?/div>