《范疇篇》箋釋：以晚期希臘評(píng)注為線索

　　《〈范疇篇〉箋釋：以晚期希臘評(píng)注為線索》一直位居亞里士多德著作的首位，對(duì)該著作的研究和評(píng)注也一直占據(jù)首要位置，成為整個(gè)哲學(xué)討論的核心問(wèn)題之一?，F(xiàn)在保持下來(lái)的古代以希臘文寫作的《〈范疇篇〉評(píng)注》僅有珀?duì)柗屏鹚?、德克希珀斯、赫爾米亞的阿莫尼俄斯、辛普里柯俄斯、菲洛珀諾斯和厄呂姆匹俄多洛斯、厄里阿斯以及一位匿名作者。箋注者以這些早期中世紀(jì)即公元1世紀(jì)至6世紀(jì)的《范疇篇》評(píng)注為線索，對(duì)范疇篇進(jìn)行全面翻譯、疏解?！丁捶懂犉倒{釋：以晚期希臘評(píng)注為線索》包括三個(gè)部分。第一部分是亞里士多德以及《范疇篇》研究的長(zhǎng)篇導(dǎo)言，論述亞氏與漫步學(xué)派的關(guān)系，亞氏作品的發(fā)現(xiàn)、編輯、分類、流傳以及歷代評(píng)注等。第二部分是《范疇篇》的中譯文。第三部分先列希臘文，然后附上中譯文，最后系譯者溥林詳盡全面的箋釋。

　　亞里士多德（公元前384年-公元前322年），古希臘斯吉塔拉人，世界古代史上最偉大的哲學(xué)家。是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。他的寫作涉及倫理學(xué)、形而上學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、神學(xué)、政治學(xué)、修辭學(xué)、自然科學(xué)、教育學(xué)、詩(shī)歌、風(fēng)俗，以及雅典憲法。溥林，重慶人，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)博士，德國(guó)海德堡大學(xué)博士后，四川大學(xué)哲學(xué)系教授、系主任，西方古典哲學(xué)與宗教研究所副所長(zhǎng)，主要研究古希臘哲學(xué)、西方中世紀(jì)哲學(xué)、德國(guó)哲學(xué)。已編譯、出版多部學(xué)術(shù)專著。