功能語言學(xué)視閾下的法律文本對(duì)比分析

第一章    引言
  1．1  本書結(jié)構(gòu)要點(diǎn)
  1．2  研究對(duì)象與研究方法
  1．3  研究創(chuàng)新點(diǎn)
  1．4  研究意義
第二章  文獻(xiàn)綜述
  2．1  語篇分析
    2．1．1  語篇的定義和性質(zhì)
    2．1．1．1  語篇的定義
    2．1．1．2  語篇的性質(zhì)
    2．1．2  語篇分析的形成與發(fā)展
    2．1．3  語篇分析的性質(zhì)與研究方法
    2．1．4  我國(guó)語篇分析研究概況
  2．2  對(duì)比語言學(xué)
    2．2．1  對(duì)比語言學(xué)的源起與發(fā)展
    2．2．2  國(guó)內(nèi)對(duì)比語言學(xué)的研究狀況
    2．2．3  英漢語篇對(duì)比研究
    2．2．3．1  語篇對(duì)比
    2．2．3．2  基于系統(tǒng)功能語法的英漢語篇對(duì)比
    2．2．4  前景與展望
  2．3  語言與文化
    2．3．1  什么是文化?
    2．3．2  語言與文化的關(guān)系
    2．3．3  語言與文化的對(duì)比研究
第三章  理論框架
  3．1  系統(tǒng)功能語言學(xué)
    3．1．1  作為適用語言學(xué)的系統(tǒng)功能語言學(xué)
    3．1．2  元功能思想
    3．1．2．1  概念功能
    3．1．2．2  人際功能
    3．1．2．3  語篇功能
    3．1．2．4  元功能思想的理論依據(jù)
    3．1．3  語篇的銜接
    3．1．4  語篇分析與系統(tǒng)功能語法理論的建構(gòu)
  3．2  對(duì)比語言學(xué)
    3．2．1  語言對(duì)比的一般理論與方法
    3．2．1．1  語言的可比性
    3．2．1．2  對(duì)比語言材料的選擇
    3．2．2  對(duì)比途徑
  3．3  語言的文化視角
    3．3．1  語言觀——洪堡特與韓禮德
    3．3．2  薩皮爾一沃爾夫假設(shè)
第四章  中美《憲法》語篇對(duì)比研究
  4．1  對(duì)比語料簡(jiǎn)介及對(duì)比范圍
    4．1．1  對(duì)比語料簡(jiǎn)介
    4．1．2  對(duì)比的具體范圍
  4．2  第一部分分析與對(duì)比
    4．2．1  及物性分析與對(duì)比
    4．2．2  人際功能對(duì)比
    4．2．2．1  語氣對(duì)比
    4．2．2．2  情態(tài)對(duì)比
    4．2．3  語篇功能對(duì)比
    4．2．3．1  主位結(jié)構(gòu)對(duì)比 
    4．2．3．2  信息結(jié)構(gòu)中的語態(tài)分析對(duì)比
  4．3  第二部分分析與對(duì)比
    4．3．1  及物性分析與對(duì)比
    4．3．2  人際功能對(duì)比
    4．3．2．1  語氣對(duì)比
    4．3．2．2  情態(tài)對(duì)比
    4．3．3  語篇功能對(duì)比
    4．3．3．1  主位結(jié)構(gòu)對(duì)比
    4．3．3．2  信息結(jié)構(gòu)中的語態(tài)分析對(duì)比
  4．4  宏觀語言結(jié)構(gòu)對(duì)比
    4．4．1  銜接——形合意合的辯證觀
    4．4．2  語序及句子結(jié)構(gòu)對(duì)比
第五章  中美《憲法》語言異同的文化解析
  5．1  基于語言對(duì)比下的語言文化研究框架的初步建立
    5．1．1  從文化視角看語言——語言的文化功能
    5．1．2  語言對(duì)比下的文化參數(shù)設(shè)立
    5．1．3  語言文化對(duì)比研究框架的初步建立
  5．2  兩部《憲法》語言差異背后的文化闡釋
    5．2．1  自然地理與歷史
    5．2．2  哲學(xué)觀
    5．2．3  社會(huì)規(guī)范體系與宗教觀
    5．2．4  個(gè)體意識(shí)與群體意識(shí)
    5．2．5  思維模式
第六章  結(jié)論
  6．1  本研究的主要特色
  6．2  不足和有待改進(jìn)的地方
參考文獻(xiàn)