徐杰舜與漢民族研究

定　價(jià)：￥32.00

作　者：	趙旭東，韋小鵬編
出版社：	云南人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	民族學(xué) 社會(huì)科學(xué)

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ISBN：	9787222112292	出版時(shí)間：	2013-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	341	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《徐杰舜與漢民族研究》是對(duì)徐杰舜教授多年來(lái)漢民族研究成果的集中展示。在書(shū)稿中，趙、韋兩位主編娓娓將徐教授數(shù)十年的漢民族研究呈現(xiàn)在讀者面前，通過(guò)閱讀，不僅讓讀者明白在漢民族研究上徐杰舜教授所采用的不僅是一種歷史的方法，更為重要的還有，他悄然之間運(yùn)用了把歷史與實(shí)際的調(diào)查結(jié)合在一起的田野民族志的方法。徐杰舜教授深入地研究了歷史上的漢人，現(xiàn)實(shí)中的客家人以及新鄉(xiāng)土中國(guó)意義上的中國(guó)漢人鄉(xiāng)村社會(huì)的變遷。他由民俗學(xué)的資料搜集到民族學(xué)的歷史考源，最后再到人類(lèi)學(xué)的理論提升，無(wú)意之間完成了一個(gè)純正的研究者學(xué)術(shù)創(chuàng)造的成長(zhǎng)模式。

作者簡(jiǎn)介

　　趙旭東，1965年生，中國(guó)人民大學(xué)人類(lèi)學(xué)研究所所長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，中央民族大學(xué)兼職教授。1998年獲得北京大學(xué)博士學(xué)位，師從費(fèi)孝通教授。先后任教于北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系（1998年～2005年）、中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院社會(huì)學(xué)系（2005年一2011年），任該系系主任。2002年一2004年之間，先后在英國(guó)倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院（LSE）以及荷蘭萊頓大學(xué)從事訪問(wèn)研究。曾兼任《中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）常務(wù)副主編、執(zhí)行主編（2007年一2011年）。2010年度教育部“新世紀(jì)人才”。中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)理事，北京市社會(huì)心理學(xué)會(huì)常務(wù)理事。韋小鵬，犬年落地，長(zhǎng)于鄉(xiāng)野，生性木訥；學(xué)而不精，難琢成器；書(shū)簏數(shù)載，略通文墨；拙文幾篇，氣候無(wú)成；游歷求師，夯力修德。

圖書(shū)目錄

序
《漢族風(fēng)俗史》序
《漢族風(fēng)俗史》出版鐘敬文先生的夙愿實(shí)現(xiàn)
我是我與我非我
篳路藍(lán)縷開(kāi)啟來(lái)學(xué)——中國(guó)漢民族研究述評(píng)
漢民族研究的一塊基石——徐杰舜著《漢民族發(fā)展史》簡(jiǎn)評(píng)
填補(bǔ)空白的民族史專(zhuān)著——讀徐杰舜教授大著《漢民族發(fā)展史》
漢族史研究的新進(jìn)展——徐杰舜《漢民族發(fā)展史》一書(shū)評(píng)析
漢族與中國(guó)文化——讀徐杰舜《漢民族歷史和文化新探》的思考
一套值得推薦的風(fēng)俗叢書(shū)
徐杰舜與《漢族民間風(fēng)俗叢書(shū)》
民俗學(xué)領(lǐng)域的新開(kāi)拓——讀徐杰舜主編《漢族民間風(fēng)俗》
風(fēng)俗史研究和寫(xiě)作的新路
體系框架軌跡：注入思想的一種研究——論徐杰舜、周耀明的《漢族風(fēng)俗文化史綱》
解讀漢族民族史的另一把鑰匙——評(píng)《漢族風(fēng)俗文化史綱》
篳路藍(lán)縷勇辟新徑——讀《漢族風(fēng)俗文化史綱》
漢民族研究的國(guó)際視野
《雪球》和雪球理論
《雪球》揭示的漢民族文化
《雪球》——認(rèn)識(shí)漢族的教科書(shū)
《雪球》學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)述略
博采眾長(zhǎng)勇于創(chuàng)新——讀《雪球——漢民族的人類(lèi)學(xué)分析》
對(duì)《雪球》“族群”理論運(yùn)用的商榷
漢民族人文研究的原創(chuàng)力作——《雪球：漢民族的人類(lèi)學(xué)分析》述評(píng)
漢民族研究的跨學(xué)科嘗試 ——《雪球——漢民族的人類(lèi)學(xué)分析》的學(xué)科史貢獻(xiàn)
在人類(lèi)學(xué)與歷史學(xué)之間——評(píng)《雪球：漢民族的人類(lèi)學(xué)分析》
既是學(xué)術(shù)的又是大眾的——讀《雪球：漢民族的人類(lèi)學(xué)分析》有感
既是歷史學(xué)的又是人類(lèi)學(xué)的——再讀《雪球：漢民族的人類(lèi)學(xué)分析》有感
一部全方位剖析漢民族的書(shū)——讀《雪球：漢民族的人類(lèi)學(xué)分析》
雪潤(rùn)繁錦繡風(fēng)倦四維寬——從《漢民族發(fā)展史》到《雪球：漢民族的人類(lèi)學(xué)分析》
徐杰舜教授如是說(shuō)：漢民族是一個(gè)越滾越大越
結(jié)實(shí)的雪球
人類(lèi)學(xué)本土化的示范之作——《雪球》出版座談會(huì)紀(jì)要
中華民族走向一體的大趨勢(shì)——徐杰舜《從多元走向一體：中華民族論》讀后感
歷史的必然與現(xiàn)實(shí)的選擇——《從多元走向一體：中華民族論》讀后感
中華民族認(rèn)同與國(guó)家建構(gòu)——評(píng)《從多元走向一體：中華民族論》
多元一體理論的拓展與創(chuàng)新——讀《從多元走向一體——中華民族論》
《新鄉(xiāng)土中國(guó)》序
四萬(wàn)農(nóng)民下山記
踏破鐵鞋無(wú)覓處柳暗花明又一村——讀徐杰舜《新鄉(xiāng)土中國(guó)——新農(nóng)村建設(shè)武義模式》
范式轉(zhuǎn)換：從“撿芝麻”到“抱西瓜”——讀《新鄉(xiāng)土中國(guó)——新農(nóng)村建設(shè)武義模式研究》
從“城鄉(xiāng)融合”看和諧社會(huì)——評(píng)《新鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)
《鄉(xiāng)土中國(guó)》與《新鄉(xiāng)土中國(guó)》之比較
人類(lèi)學(xué)者于田野中的行動(dòng)尺度——評(píng)徐杰舜《福村遲來(lái)的轉(zhuǎn)身：一個(gè)山村在景區(qū)開(kāi)發(fā)中現(xiàn)代轉(zhuǎn)型紀(jì)實(shí)之一》
指導(dǎo)與強(qiáng)制：旅游發(fā)展中的村落變遷——讀《福村遲來(lái)的轉(zhuǎn)身》與《福村艱難的邁步》
桂北小山村的人類(lèi)學(xué)關(guān)懷——評(píng)《福村遲來(lái)的轉(zhuǎn)身》與《福村艱難的邁步》
中國(guó)人類(lèi)學(xué)的鄉(xiāng)村主位：文化自覺(jué)與地方性知識(shí)的重構(gòu)——兼評(píng)徐杰舜《鄉(xiāng)村人類(lèi)學(xué)》
漢民族研究是一座學(xué)術(shù)寶庫(kù)——徐杰舜教授訪談錄
民族團(tuán)結(jié)興國(guó)之本——訪《磐石——中國(guó)民族團(tuán)結(jié)研究報(bào)告》作者、我國(guó)著名民族學(xué)人類(lèi)學(xué)家徐杰舜教授
中國(guó)對(duì)世界人類(lèi)學(xué)發(fā)展將起重大作用——訪中國(guó)當(dāng)代人類(lèi)學(xué)家徐杰舜
人類(lèi)學(xué)家也要反思自己——人類(lèi)學(xué)高級(jí)論壇秘書(shū)長(zhǎng)徐杰舜教授訪談錄
我的人類(lèi)學(xué)情懷——訪中央民族大學(xué)博士生導(dǎo)師徐杰舜教授
為漢民族樹(shù)碑立傳的人——訪徐杰舜教授
民族史研究的新探索——序徐杰舜著《中國(guó)民族史新編》
評(píng)徐杰舜的《中國(guó)民族史新編》
普及人類(lèi)學(xué)的標(biāo)志性之作——讀徐杰舜先生主編的《人類(lèi)學(xué)教程》
理解當(dāng)代中國(guó)文化轉(zhuǎn)型的人類(lèi)學(xué)視角——《中國(guó)社會(huì)的文化轉(zhuǎn)型》序
后記：思考徐杰舜教授追問(wèn)漢族