中國倫理學史新編

定　價：￥52.00

作　者：	陳少峰著
出版社：	北京大學出版社
叢編項：
標　簽：	大學教材教材

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ISBN：	9787301233214	出版時間：	2013-11-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	507	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《中國倫理學史新編/普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材》凝聚了作者數(shù)十年教學、研究和思考的精華。作品根據(jù)中國倫理學在不同時期所關(guān)注的重點，將中國倫理學史分為六個階段，全面、系統(tǒng)地介紹了中國倫理學史上各主要人物、流派之思想及發(fā)展，同時從專題的角度，指陳其彼此之間的關(guān)聯(lián)和差異。作者認為，對中國倫理學史的研究，不應(yīng)僅僅限于對倫理學思想的“敘述”，而應(yīng)該是帶著問題展開“對話”，在這個過程中尤其注重分析各種思想或體系本身的創(chuàng)新之處和理論困境，有極強的問題意識、專題性和創(chuàng)新性?！吨袊鴤惱韺W史新編/普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材》不僅適合倫理學、哲學專業(yè)的師生學習、教學和研究使用，也適合中國思想史、文化史、觀念史及國學方面的研究者和愛好者參考和使用。

作者簡介

　　陳少峰，1964年生于福建省漳浦縣。北京大學哲學博士，現(xiàn)為北京大學哲學系教授、博士生導(dǎo)師，北京大學文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長，文化部-北京大學國家文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展研究基地副主任，中國文化產(chǎn)業(yè)前沿網(wǎng)首席顧問。研究方向：中國倫理學史、應(yīng)用倫理學、社會正義、文化產(chǎn)業(yè)等。著有《正義的公平》、《企業(yè)文化與企業(yè)倫理》、《倫理學的意蘊》、《宋明理學與道家哲學》、《中國倫理學史》（上下）等。

圖書目錄

前言
導(dǎo)論
第一章孔子及其集大成
第一節(jié) 孔子之前的道德觀念
第二節(jié) 孔子的學說
第三節(jié) 孔子的影響
第二章百家爭鳴（上）
第一節(jié) 百家爭鳴時期的哲學倫理學
第二節(jié) 孟子論性善與倫理原則
第三節(jié) 荀子的禮論
第四節(jié) 《中庸》和《易傳》
第五節(jié) 《大學》和《孝經(jīng)》
第三章百家爭鳴（中）
第一節(jié) 墨家的兼愛
第二節(jié) 兵家的原則
第三節(jié) 老子的無為觀
第四節(jié) 莊子的齊物論
第四章百家爭鳴（下）
第一節(jié) 法家概述
第二節(jié) 法家倫理
第三節(jié) 韓非子的倫理學與政治哲學
第五章漢唐時期的倫理價值觀
第一節(jié) 社會教化的演進與士人價值觀的轉(zhuǎn)換
第二節(jié) 董仲舒的天人感應(yīng)倫理學
第三節(jié) 《淮南子》與揚雄
第四節(jié) 讖緯倫理學
第五節(jié) 王充的倫理觀
第六節(jié) 魏晉生活方式與玄學倫理學
第七節(jié) 名教觀念與《顏氏家訓(xùn)》
第八節(jié) 三教的倫理交融
第九節(jié) 佛教的影響與儒士的倫理觀
第六章宋儒的理學與倫理學
第一節(jié) 理學的興起及其倫理價值觀
第二節(jié) 周敦頤與張載
第三節(jié) 程顥與程頤
第四節(jié) 朱熹的學說
第五節(jié) 陸九淵及朱陸之爭
第七章明清諸子的新學說
第一節(jié) 王陽明的心學
第二節(jié) 黃宗羲的民本說
第三節(jié) 顧炎武論經(jīng)世致用
第四節(jié) 王夫之的思想
第五節(jié) 顏元的學說
第六節(jié) 戴震對理學的批評
第七節(jié) 文學領(lǐng)域中的道德觀與衰世儒林
第八章近現(xiàn)代的價值觀與思想運動
第一節(jié) 近代思想與價值觀的演進
第二節(jié) 改良派的新思想
第三節(jié) 革命的主張與三民主義
第四節(jié) 新文化運動的理念
第五節(jié) 啟蒙思想家
第九章現(xiàn)代倫理學與現(xiàn)代新儒學
第一節(jié) 王國維的學術(shù)譯介
第二節(jié) 蔡元培的倫理學
第三節(jié) 倫理學觀念與方法的變革
第四節(jié) 張東蓀與張君勱
第五節(jié) 梁漱溟與熊十力
第六節(jié) 馮友蘭的新理學
第七節(jié) 賀麟的學
第八節(jié) 牟宗三的道德哲學
第十章當代倫理學的發(fā)展
第一節(jié) 共產(chǎn)主義道德源流
第二節(jié) 當代人文思潮
第三節(jié) 倫理學學科的重建
第四節(jié) 展望與期待