詹姆遜的文化批判理論

　　為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化之發(fā)展和繁榮，我們有必要借鑒全球范圍內(nèi)自古及今的一切優(yōu)秀文明成果。從馬克思主義立場(chǎng)看，社會(huì)主義特別要吸收和借鑒資本主義創(chuàng)造的現(xiàn)代文明成果，但同時(shí)應(yīng)摒棄其中的消極因素。資本主義一方面揚(yáng)棄了以往文化中“人的依賴(lài)關(guān)系”，另一方面又陷入了新的“物的依賴(lài)性”難以自拔。社會(huì)主義文化建設(shè)要取其精華，棄其糟粕，必須對(duì)資本主義文化作全景鳥(niǎo)瞰。馬克思和恩格斯對(duì)人類(lèi)全部文化的批判研究，曾為德國(guó)法蘭克福學(xué)派和英國(guó)伯明翰學(xué)派的理論工作等提供了最重要的思想資源，而當(dāng)今美國(guó)左翼理論家弗雷德里克·詹姆遜會(huì)通英美和歐陸的馬克思主義文化批判理論傳統(tǒng)，走進(jìn)他的著作和思想有助于我們系統(tǒng)把握資本主義文化發(fā)展的縱深歷史，全面反思人類(lèi)現(xiàn)代化進(jìn)程中產(chǎn)生的種種社會(huì)問(wèn)題?！度宋木衽c當(dāng)代文化叢書(shū)：詹姆遜的文化批判理論》透過(guò)詹姆遜的文化批判視野，全盤(pán)審視資本主義“三期”發(fā)展過(guò)程中引發(fā)的現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性文化焦慮及其診療方案，以期用資本主義文化之石，攻社會(huì)主義文化之玉，為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)略盡綿薄之力。

　　倪壽鵬（1980一），安徽廬江人，北京大學(xué)哲學(xué)學(xué)士、碩士、博十，現(xiàn)執(zhí)教于中國(guó)政法大學(xué)人文學(xué)院，主要從事價(jià)值哲學(xué)、政治哲學(xué)和當(dāng)代英美馬克思主義研究。