學(xué)術(shù)的張力：史與論之間的思想操練

　　“文化史”是研究者以文化的眼光來(lái)看待歷史。至于什么是“文化的眼光”，這就要回到一般所謂“大文化”觀念上去?！按笪幕庇^念認(rèn)為，“文化”就是“自然的人化”。在歷史研究中，文化與文化史無(wú)疑是重要的，但它們的地位必須在歷史的語(yǔ)境中，由人類實(shí)踐活動(dòng)的坐標(biāo)系來(lái)確定。來(lái)自新文化史的啟示，對(duì)于人們思考文化史基本理論與方法問(wèn)題具有積極建構(gòu)意義，但與此同時(shí)，文化史研究者也應(yīng)警惕新文化史內(nèi)在的隱憂，借助新文化史提出的問(wèn)題思考文化史研究的走向：首先，新文化史并非文化史發(fā)展路徑中必經(jīng)的一站，二者學(xué)術(shù)旨趣相近，可以互相借鑒，但是不能相互替代;其次，文化史必須從它在后現(xiàn)代主義——新文化史那里所能找尋到的認(rèn)同點(diǎn)中謹(jǐn)慎選擇，在“再現(xiàn)”與“建構(gòu)”、“想象”與“實(shí)踐”之間找到平衡點(diǎn)，不至于矯枉過(guò)正;再次，文化史必須致力于碎化歷史與總體史的制衡?！秾W(xué)術(shù)的張力：史與論之間的思想操練》從文化史研究向何處去、中國(guó)文化保守主義、中國(guó)文化與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)、中華文化的“軸心時(shí)代”、中華文化結(jié)構(gòu)論等維度對(duì)中國(guó)文化史進(jìn)行了專題研究，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　何曉明， 1951年出生，湖北武漢人：歷史學(xué)學(xué)士，文學(xué)碩士?，F(xiàn)任湖北大學(xué)歷史文化學(xué)院中國(guó)思想文化史研究所教授，博士生導(dǎo)師，湖北省炎黃文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，湖北省有突出貢獻(xiàn)中青年專家，獲國(guó)務(wù)院特殊津貼。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)思想史、文化史。 已出版著作十余部，主要有《姓名與中國(guó)文化》（人民出版社，2001）、《返本與開(kāi)新——近代中國(guó)文化保守主義新論》（商務(wù)印書館，2006）， 《百年憂患》（東方出版中心，1997）、《亞圣思辨錄》（河南大學(xué)出版社，1995）、《晚清那些人和事》（東方出版中心，2013）等。另有合著《中華文化史》（上海人民出版社，1990）等十余部。發(fā)表論文120余篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國(guó)歷史學(xué)年鑒》、《中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、《人大報(bào)刊復(fù)印資料》等摘錄。 曾獲曾憲梓高校教師獎(jiǎng)、國(guó)家圖書獎(jiǎng)、中國(guó)圖書獎(jiǎng)、國(guó)家教委人文社會(huì)科學(xué)成果獎(jiǎng)、湖北省及武漢市社會(huì)科學(xué)成果獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。