禮·法·社會：清代法律轉型與社會變遷

　　傳統(tǒng)中國，崇尚禮法治國，禮法合一，失禮入刑。上至皇室貴族，下至賤民階層，社會成員的物質、精神生活方式，諸如：衣食住行、婚嫁喪祭、交際往來、娛樂信仰等，均受到禮法的嚴密約束，其特有的法律意識因此被塑造。禮法原則源于社會生活，又規(guī)范社會生活，引導社會風尚。受政治、經(jīng)濟及文化等因素的影響，不同時期，禮法與社會的關系張弛態(tài)勢各不相同。傳統(tǒng)社會，禮法體系及功能隨王朝周期性盛衰而強弱，本質卻無裂變；清末社會劇變，禮法方始趨于分離．法律向近代轉型，法制近代化由此起步。本書以清代禮法與社會結構、社會生活、社會階層以及社會心態(tài)等之間的關系為切入點，依據(jù)官方典籍、正史記載、方志文獻、報刊傳媒、野史筆記等資料，對清朝前期、中后期及清末禮法與社會的互動情景做立體描繪，展現(xiàn)了多彩的社會生活畫卷，清晰的禮、法與社會互動的軌跡在此延伸。本書不僅再現(xiàn)了清代法律轉型與社會變遷的關系，還為縱觀傳統(tǒng)中國禮法體制演變規(guī)律及其近代嬗變特征提供了縮影。當下中國法律現(xiàn)代化建設中，如何實現(xiàn)外來法律移植與本土特色社會的有機融合，盡可能地消弭“禮法之爭”，把握法律發(fā)展走向，閱讀本書，啟迪良多。

　　張仁善 江蘇東臺人，南京大學法學院教授，博士生導師，《南京大學法律評論》主編，南京大學一一霍普金斯大學中美文化研究中心兼職教授，兼任江蘇省法律史學會副會長、江蘇省港澳臺法研究會副會長、中國法律史學會常務理事等職。主要從事中國法制史、法律社會史、司法傳統(tǒng)與司法現(xiàn)代化等領域的教學與研究，出版專著多部，主持過多項國家及省部級課題，獲得過省部級以上科研獎項。