歐洲政治思想史

　　作者高一涵曾于安徽高等學(xué)堂受學(xué)堂總監(jiān)嚴復(fù)之教益，又于一九一二至一九一六年間留學(xué)日本明治大學(xué)，主攻政治科，得受專門系統(tǒng)的西方政治學(xué)教育，“通曉西方政治思想”。他深諳英倫自由主義傳統(tǒng)和西方近代政治主義思想，能透入西方政治觀念的核心，較深入了解西方政治觀念和思想，認為“西方資產(chǎn)階級民主政治制度是代替我國封建政治制度的最符合理想的好制度”，所以“深研政理，求得挽救民族，振奮國群之良策”，于1919年至1926年，歷時七年，以成此書，被指定為大學(xué)政治學(xué)系必讀參考書，于19世紀20年代被編列為“北京大學(xué)叢書”之八?！稓W洲政治思想史》所論及的有關(guān)現(xiàn)代國家理念，現(xiàn)代公民意識，官治、民治、法治、黨治，憲政民主，自由、民主與法律、道德的關(guān)系，對政府官員的監(jiān)督、監(jiān)察制度化等等理念，都有獨到的理論樹，時至今日，仍能借鑒。

　　高一涵（1885-1968），安徽六安縣南官亭人。原名永浩，別名涵廬、夢弼，筆名一涵。十四歲中秀才，二十六歲畢業(yè)于安慶安徽高等學(xué)堂，二十七歲自費赴日留學(xué)，與陳獨秀交好，成為其主編《新青年》的主編之一，是新文化運動的主力軍。三十一歲于東京明治大學(xué)政治經(jīng)濟科畢業(yè)，獲政治學(xué)士學(xué)位后回國。同年八月，應(yīng)李大釗之邀北上共辦《晨鐘報》，三十三歲加盟北京大學(xué)編譯處，后任中國大學(xué)、法政專門學(xué)校教授。1927年春夏后，歷任上海法政大學(xué)、吳淞中國公學(xué)教授、社會科學(xué)院院長。南京解放后任南京大學(xué)教授、政治系主任、法學(xué)院院長等職。1968年逝世，葬于南京雨花臺公墓。他是少有的具備深厚西方政治學(xué)素養(yǎng)的專業(yè)人士，扮演著思想家與啟蒙者的雙重角色，是繼嚴復(fù)之后的又一學(xué)院派思想啟蒙大師。著有《政治學(xué)綱要》《歐洲政治思想史》《中國御史制度的沿革》等書，譯有《杜威的實用主義》《杜威哲學(xué)》等書，另出版詩集《金城集》。新文化運動中追求現(xiàn)代民主政治者有兩派，一派轉(zhuǎn)向馬克思主義，一派仍堅持西方傳統(tǒng)民主主義理念，吳漢全評論說：“高一涵屬于后一部分先進知識分子，且極具代表性?！泵嗽u高一涵：章士釗：當時，高、李齊名，海內(nèi)號甲寅派，胡適之曾屢道之：高謂皖士高一涵也。吳稚暉：把人物與甲寅聯(lián)想，章行嚴而外，必忘不了高一涵，亦忘不了陳獨秀。胡適：甲寅派的政論文，在民國初年幾乎成了一個重要文派……這一派的健將，如高一涵、李大釗、李劍農(nóng)等，后來也都成了白話散文的作者。吳漢全：高一涵是“五四時期”重要的思想家和政治學(xué)家，對推進新文化運動的發(fā)展和“五四運動”的發(fā)展，對中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)的建構(gòu)尤其是政治學(xué)的建立有著突出的貢獻。